É possível depreender, a partir de uma vi-
são geral de sua obra, que a natureza
comparece para Penone não apenas como
uma força de resistência, como uma ma-
téria dura ou mole cujo embate com suas
mãos dá origem à obra, mas também co-
mo uma força criadora, uma potência pre-
gnante de espaços, de formas, de escultu-
ras. Como será visto adiante, o modo co-
mo Penone aborda a relação entre seu
corpo e a Terra, descobrindo na natureza
a medida de suas próprias forças, anima
um conjunto de imagens poéticas (BA-
CHELARD, 2008) referentes ao espaço, à
vontade de manuseio da matéria, ao dei-
xar-se levar pelas águas cristalinas de um
pequeno riacho, aos sonhos de repouso
nos abrigos mais ancestrais. A imaginação
material fortemente trabalhada nas obras
de Penone é aqui entendida como uma
condição fundamental do contato entre o
homem e a Terra – no mesmo instante em
que apreendemos algo, esteticamente
começamos a imaginar, produzimos ima-
gens – e que em muito contribui, assim,
para a experiência sensível da natureza.
Afinidades possíveis entre natureza, arte
e paisagem
Antes de prosseguirmos com a análise das
obras de Giuseppe Penone, cabe tecermos
breves considerações acerca dos modos
pelos quais nos relacionamos com a natu-
reza. Segundo reflexões do poeta Rainer
Maria Rilke, a relação que estabelecemos
com a Terra desde o princípio de nossa
existência é sempre unilateral: a natureza
nada sabe de nós, de nada interessa a ela
se a cultivamos ou se nos servimos de
parte de suas forças e de maneira alguma
ela compartilha dos sentimentos huma-
nos. Há um enorme estranhamento senti-
do pelo homem diante da natureza, o que
permite ao poeta afirmar que “sozinhos,
na companhia de um cadáver, não estarí-
amos tão abandonados como quando so-
zinhos no meio das árvores” (RILKE,
2009, p. 60). Diante disso, Rilke compre-
ende a resignação de alguns homens que
passam a dividir, em sociedade, o mesmo
trabalho e o mesmo destino, “enquanto
outros, aqueles que não querem deixar a
natureza perdida, seguem suas pegadas
buscando, agora conscientemente e com
vontade determinada, aproximar-se no-
vamente dela do modo como, sem que