MOURA, Fernanda Gabrielly T.; MONTEIRO, Evelyn Morgan. Resenha de
"Bordados", de Marjane Satrapi..
Americana de Estudos em Cultura,
março 2021.
mulheres da família, próximas ao
círc
ulo familiar da autora ou sobre
outras personagens femininas de
conhecimento desse grupo. O prólogo
explica o que esse momento de
encontro significa: após as refeições
os homens se deitavam para a sesta
e, em volta do samovar
bule iraniano –a
para tomar chá.
A parte seguinte, e mais densa
da obra, traz um compilado de
histórias oriundas da “conversa” como
um momento de “ventilar o coração”
falar dos outros pelas costas, nas
palavras da avó de Satrapi. É
interessante des
do papel da avó de Marjane, ela é a
que organiza o momento feminino, não
só porque está em sua casa, mas
porque delega as funções, inicia a
conversa, é, portanto, uma figura de
referência para as demais mulheres.
central em sua obra. Ela é a matriarca
com a experiência de três casamentos,
também conselheira e acolhedora, é
representação da trança entre tradição
e modernidade. Na narrativa, Marjane
é a neta que tem a tarefa de sempre
preparar o samovar
também é a mulher mais jovem do
MOURA, Fernanda Gabrielly T.; MONTEIRO, Evelyn Morgan. Resenha de
- Revista Latino-
1, n. 20, p. 255-258,
www.periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Tramas entre cultura e educação"
mulheres da família, próximas ao
ulo familiar da autora ou sobre
outras personagens femininas de
conhecimento desse grupo. O prólogo
explica o que esse momento de
encontro significa: após as refeições
os homens se deitavam para a sesta
tradicional
A parte seguinte, e mais densa
da obra, traz um compilado de
histórias oriundas da “conversa” como
um momento de “ventilar o coração”
–
falar dos outros pelas costas, nas
palavras da avó de Satrapi. É
do papel da avó de Marjane, ela é a
que organiza o momento feminino, não
só porque está em sua casa, mas
porque delega as funções, inicia a
conversa, é, portanto, uma figura de
referência para as demais mulheres.
utora é
central em sua obra. Ela é a matriarca
com a experiência de três casamentos,
também conselheira e acolhedora, é
representação da trança entre tradição
e modernidade. Na narrativa, Marjane
é a neta que tem a tarefa de sempre
a avó, ela
também é a mulher mais jovem do
grupo, a que escuta atenta aos casos
relatados como um aprendizado.
Durante as conversas para
“ventilar o coração”, as personagens
vão além, elas se abrem umas às
outras sobre relações amorosas e
sexualidade, nar
próprias e ou de amigas. Personagens
que, apesar da proximidade, carregam
consigo relatos tão plurais. Trata
um mundo no qual costumes de uma
sociedade tradicional se imbricam com
atitudes progressistas e de rebeldia
(no qual tradição
imbricam), passando pelo uso do ópio
por personagens mais velhas, dramas
sobre o casamento pelas mais jovens,
divórcios, amores e amantes fora do
casamento e formas de resistência
sobre o papel das mulheres nos
relacionamentos afetivos.
Pela narrativa que o livro nos
constitui não apenas em um momento
de trocas, senão em um espaço de
ensinamento cultural e também de
incentivo à transgressão de práticas
impostas por aquela sociedade
machista, mesmo que, na maioria dos
casos a transgressão não esteja à luz
dos olhos.
256
www.periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Tramas entre cultura e educação"
- RESENHA)
grupo, a que escuta atenta aos casos
relatados como um aprendizado.
Durante as conversas para
“ventilar o coração”, as personagens
vão além, elas se abrem umas às
outras sobre relações amorosas e
próprias e ou de amigas. Personagens
que, apesar da proximidade, carregam
consigo relatos tão plurais. Trata
-se de
um mundo no qual costumes de uma
sociedade tradicional se imbricam com
atitudes progressistas e de rebeldia
imbricam), passando pelo uso do ópio
por personagens mais velhas, dramas
sobre o casamento pelas mais jovens,
divórcios, amores e amantes fora do
casamento e formas de resistência
sobre o papel das mulheres nos
relacionamentos afetivos.
Pela narrativa que o livro nos
samovar se
constitui não apenas em um momento
de trocas, senão em um espaço de
ensinamento cultural e também de
incentivo à transgressão de práticas
impostas por aquela sociedade
e caráter
machista, mesmo que, na maioria dos
casos a transgressão não esteja à luz