VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
E
xperiencias de gestión cultural desde el ámbito universitario: dispositivos
itinerantes para el trabajo educativo con lo audiovisual
DOI: https://doi.org/
10.22409/pragmatizes
Resumen:
Este artículo aborda un “objeto” de análisis: la Feria Interactiva Itinerante Veo Veo
llevada a cabo en la ciudad de Córdoba, Argentina
enseñanza del lenguaje
audiovisual de niños y niñas, desde una asignatura universitaria y en la línea
de intervenciones culturales. N
os interesa exponer particularmente la manera en que este “objeto” se
adecua a contextos institucionales diversos, escolares en una primera instan
escolares. A los efectos de elaborar este trabajo, consideramos la Feria Interactiva Itinerante Veo Veo
como un dispositivo comunicacional y educativo que se constituye en la práctica en una innovación y
que por sus características es tam
cotidianos educativos en distintos ámbitos. Por último, este trabajo es resultado de nuestro interés por
“pensar” la propia práctica en relación con la formulación y ejecución de la Feria Inter
Veo Veo por un lado, y por otro, compartir una experiencia de gestión cultural desde una institución
universitaria con las oportunidades y dificultades que ello implica.
Palabras clave:
audiovisual; experiencias; tecnologías; dispositivos;
Experiences of cultural management from the university environment: itinerant devices for
educational work with the audiovisual
Abstract:
The present text works with an "object" of
carried out in the city of Córdoba, Argentina
audiovisual language for children, from a university subject in the line extension activities and cultural
managem
ent. With it we are particularly interested in exposing the way in which this "object" is
adapted to diverse institutional contexts, school in the first instance and then non
purposes of preparing this work, we consider the VeoVeo Itinerant
communicational and educational device that constitutes an innovation in practice and that, due to its
characteristics, is also a proposal for significant improvement in relation to educational daily activities
in different scopes. L
astly, this work is the result of our interest in "thinking" about the practice itself in
relation to the formulation and execution of the Itinerant Interactive Fair VeoVeo, on the one hand and,
on the other, offering management experience and teaching bas
educational device is constituted in practice, in an innovation.
Keywords:
audiovisual; experience; technologies;devices; cultural management
1 Elizabeth Vidal. Doutora em
Ciencias de la Comunicación. Universidad Nacional de Córdoba,
Argentina. E-mail:
elizabeth.vidal@unc.edu.ar
Recebido em 30/09/2022,
aceito para publicação em
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
xperiencias de gestión cultural desde el ámbito universitario: dispositivos
itinerantes para el trabajo educativo con lo audiovisual
10.22409/pragmatizes
.v13i25.55737
Este artículo aborda un “objeto” de análisis: la Feria Interactiva Itinerante Veo Veo
llevada a cabo en la ciudad de Córdoba, Argentina
— en su calidad de expe
riencia disruptiva en la
audiovisual de niños y niñas, desde una asignatura universitaria y en la línea
os interesa exponer particularmente la manera en que este “objeto” se
adecua a contextos institucionales diversos, escolares en una primera instan
escolares. A los efectos de elaborar este trabajo, consideramos la Feria Interactiva Itinerante Veo Veo
como un dispositivo comunicacional y educativo que se constituye en la práctica en una innovación y
que por sus características es tam
bién una propuesta de mejora significativa en relación con los
cotidianos educativos en distintos ámbitos. Por último, este trabajo es resultado de nuestro interés por
“pensar” la propia práctica en relación con la formulación y ejecución de la Feria Inter
Veo Veo por un lado, y por otro, compartir una experiencia de gestión cultural desde una institución
universitaria con las oportunidades y dificultades que ello implica.
audiovisual; experiencias; tecnologías; dispositivos;
gestión cultural
Experiences of cultural management from the university environment: itinerant devices for
educational work with the audiovisual
The present text works with an "object" of
analysis: the Interactive Itinerant VeoVeo Fair
carried out in the city of Córdoba, Argentina
—
as a disruptive experience in the teaching of
audiovisual language for children, from a university subject in the line extension activities and cultural
ent. With it we are particularly interested in exposing the way in which this "object" is
adapted to diverse institutional contexts, school in the first instance and then non
purposes of preparing this work, we consider the VeoVeo Itinerant
Interactive Fair as a
communicational and educational device that constitutes an innovation in practice and that, due to its
characteristics, is also a proposal for significant improvement in relation to educational daily activities
astly, this work is the result of our interest in "thinking" about the practice itself in
relation to the formulation and execution of the Itinerant Interactive Fair VeoVeo, on the one hand and,
on the other, offering management experience and teaching bas
ed on which a communicational and
educational device is constituted in practice, in an innovation.
audiovisual; experience; technologies;devices; cultural management
Ciencias de la Comunicación. Universidad Nacional de Córdoba,
elizabeth.vidal@unc.edu.ar
- https://orcid.org/0000-0003-
0220
aceito para publicação em
27/06/20
23 e disponibilizado online em
01/09/2023.
195
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
xperiencias de gestión cultural desde el ámbito universitario: dispositivos
itinerantes para el trabajo educativo con lo audiovisual
Elizabeth Vidal1
Este artículo aborda un “objeto” de análisis: la Feria Interactiva Itinerante Veo Veo
—
riencia disruptiva en la
audiovisual de niños y niñas, desde una asignatura universitaria y en la línea
os interesa exponer particularmente la manera en que este “objeto” se
adecua a contextos institucionales diversos, escolares en una primera instan
cia y luego en no
escolares. A los efectos de elaborar este trabajo, consideramos la Feria Interactiva Itinerante Veo Veo
como un dispositivo comunicacional y educativo que se constituye en la práctica en una innovación y
bién una propuesta de mejora significativa en relación con los
cotidianos educativos en distintos ámbitos. Por último, este trabajo es resultado de nuestro interés por
“pensar” la propia práctica en relación con la formulación y ejecución de la Feria Inter
activa Itinerante
Veo Veo por un lado, y por otro, compartir una experiencia de gestión cultural desde una institución
gestión cultural
Experiences of cultural management from the university environment: itinerant devices for
analysis: the Interactive Itinerant VeoVeo Fair
—
as a disruptive experience in the teaching of
audiovisual language for children, from a university subject in the line extension activities and cultural
ent. With it we are particularly interested in exposing the way in which this "object" is
adapted to diverse institutional contexts, school in the first instance and then non
-school. For the
Interactive Fair as a
communicational and educational device that constitutes an innovation in practice and that, due to its
characteristics, is also a proposal for significant improvement in relation to educational daily activities
astly, this work is the result of our interest in "thinking" about the practice itself in
relation to the formulation and execution of the Itinerant Interactive Fair VeoVeo, on the one hand and,
ed on which a communicational and
Ciencias de la Comunicación. Universidad Nacional de Córdoba,
0220
-160X
23 e disponibilizado online em
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
Experiências de gestão cultural a partir do ambiente universitário:
o trabalho educativo com o audiovisual
Resumo:
Este artigo trata de um "objeto" de análise: a Feira Interativa Itinerante VeoVeo
na cidade de Córdoba, Argentina
para crianças, de uma disciplina universitária na linha de atividades de extensão e gestão cultural.
Com ele interessa-
nos particularmente expor a forma como este "objecto" se adapta a diversos
contextos institucionais, primeiro escolares e dep
trabalho, consideramos a Feira Interativa Itinerante VeoVeo como um dispositivo comunicacional e
educativo que constitui uma inovação na prática e que, pelas suas características, é também uma
proposta de
melhoria significativa em relação às atividades educativas diárias em escopos diferentes.
Por fim, este trabalho é fruto do nosso interesse em "pensar" a própria prática em relação à
formulação e execução da Feira Interativa Itinerante VeoVeo, por um lado
experiência de gestão e ensino baseado em qual se constitui na prática um dispositivo
comunicacional e educativo, numa inovação.
Palavras-chave:
audiovisual; experiências; tecnologias; dispositivos; gestão cultural
Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito universitario: dispositivos
itinerantes para el trabajo educativo con lo audiovisual
Gestión cultural, activismo
cultural, mediación cultural. Se
reconoce una polifonía de términos
para nombrar las infinitas acciones
culturales que se despliegan en
nuestros
territorios, a la vez que éstas
son abordadas también desde distintas
perspectivas epistemólogicas. Se
constata, además, cierta inestabilidad
e imprecisión porque la categoría debe
ser comprendida de manera situada,
contextual y está en permanente
construcción.
Las diversas denominaciones
evidencian, en muchos casos, las
múltiples maneras de comprender la
cultura. Desde los escritos de Gramsci
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
Experiências de gestão cultural a partir do ambiente universitário:
dispositivos itinerantes para
o trabalho educativo com o audiovisual
Este artigo trata de um "objeto" de análise: a Feira Interativa Itinerante VeoVeo
na cidade de Córdoba, Argentina
—
como experiência disruptiva no ensino da linguagem
para crianças, de uma disciplina universitária na linha de atividades de extensão e gestão cultural.
nos particularmente expor a forma como este "objecto" se adapta a diversos
contextos institucionais, primeiro escolares e dep
ois não escolares. Para efeitos da elaboração deste
trabalho, consideramos a Feira Interativa Itinerante VeoVeo como um dispositivo comunicacional e
educativo que constitui uma inovação na prática e que, pelas suas características, é também uma
melhoria significativa em relação às atividades educativas diárias em escopos diferentes.
Por fim, este trabalho é fruto do nosso interesse em "pensar" a própria prática em relação à
formulação e execução da Feira Interativa Itinerante VeoVeo, por um lado
e, por outro, oferecendo
experiência de gestão e ensino baseado em qual se constitui na prática um dispositivo
comunicacional e educativo, numa inovação.
audiovisual; experiências; tecnologias; dispositivos; gestão cultural
de gestión cultural desde el ámbito universitario: dispositivos
itinerantes para el trabajo educativo con lo audiovisual
Gestión cultural, activismo
cultural, mediación cultural. Se
reconoce una polifonía de términos
para nombrar las infinitas acciones
culturales que se despliegan en
territorios, a la vez que éstas
son abordadas también desde distintas
perspectivas epistemólogicas. Se
constata, además, cierta inestabilidad
e imprecisión porque la categoría debe
ser comprendida de manera situada,
contextual y está en permanente
Las diversas denominaciones
evidencian, en muchos casos, las
múltiples maneras de comprender la
cultura. Desde los escritos de Gramsci
en relación a la hegemonía y el lugar
de la cultura, pasando por los
desarrollos de los estudios culturales
de la
escuela de Birmingham hasta
estos dias, es dificil cuestionar el lugar
estratégico de la dimensión cultural
para comprender, reproducir o disputar
sentidos socialmente aceptados.
La investigadora y gestora
cultural ecuatoriana Paula de la Vega
Velastegui
(2016) señala que a partir
de los noventa en América Latina
tendencia dominante ha sido
gestionar la cultura
desde una
asociada a la planificación, eficacia y
sostenibilidad. A pesar de este
imperativo, persisitieron y se
196
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
dispositivos itinerantes para
Este artigo trata de um "objeto" de análise: a Feira Interativa Itinerante VeoVeo
—realizada
como experiência disruptiva no ensino da linguagem
audiovisual
para crianças, de uma disciplina universitária na linha de atividades de extensão e gestão cultural.
nos particularmente expor a forma como este "objecto" se adapta a diversos
ois não escolares. Para efeitos da elaboração deste
trabalho, consideramos a Feira Interativa Itinerante VeoVeo como um dispositivo comunicacional e
educativo que constitui uma inovação na prática e que, pelas suas características, é também uma
melhoria significativa em relação às atividades educativas diárias em escopos diferentes.
Por fim, este trabalho é fruto do nosso interesse em "pensar" a própria prática em relação à
e, por outro, oferecendo
experiência de gestão e ensino baseado em qual se constitui na prática um dispositivo
audiovisual; experiências; tecnologias; dispositivos; gestão cultural
de gestión cultural desde el ámbito universitario: dispositivos
itinerantes para el trabajo educativo con lo audiovisual
en relación a la hegemonía y el lugar
de la cultura, pasando por los
desarrollos de los estudios culturales
escuela de Birmingham hasta
estos dias, es dificil cuestionar el lugar
estratégico de la dimensión cultural
para comprender, reproducir o disputar
sentidos socialmente aceptados.
La investigadora y gestora
cultural ecuatoriana Paula de la Vega
(2016) señala que a partir
de los noventa en América Latina
la
tendencia dominante ha sido
desde una
matriz
asociada a la planificación, eficacia y
sostenibilidad. A pesar de este
imperativo, persisitieron y se
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
desarrollaron múltip
les iniciativas que
“operaron con autonomia política o en
algunos casos se situaron en una
posicion fronteriza” (p.
98 ).
En Argentina, desde la
instauración de gobiernos
progresistas
luego de la crisis de 2001
se comienzan a desarrollar
cultu
rales que reconocen
interlocutores la diversidad de
territorios, poblaciones y colectivos a la
vez que identifican a las instituciones
universitarias como agentes
fundamentales para sumar a la tarea.
A partir de 2006, el gobierno nacional,
desde la S
ecretaría de Políticas
Universitarias, pone en marcha
acciones que conecten a las
universidades con sus terrirorios,
estimulando el desarrollo del Programa
Universitario de Voluntariado ,
de cultura (algunas de estas inspiradas
en el programa Cultu
ra Viva de Brasil)
entre otras iniciativas,
en los que
convergen docentes, investigadores,
estudiantes y graduados de multiples
disciplinas.
Desde la Universidad Nacional de
Córdoba, en particular desde el
Programa
Programa de Asistencia
Digital (PAD- Res. 427-
2007)bajo la
dirección
de la autora del presente
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
les iniciativas que
“operaron con autonomia política o en
algunos casos se situaron en una
98 ).
En Argentina, desde la
instauración de gobiernos
luego de la crisis de 2001
se comienzan a desarrollar
políticas
rales que reconocen
como
interlocutores la diversidad de
territorios, poblaciones y colectivos a la
vez que identifican a las instituciones
universitarias como agentes
fundamentales para sumar a la tarea.
A partir de 2006, el gobierno nacional,
ecretaría de Políticas
Universitarias, pone en marcha
acciones que conecten a las
universidades con sus terrirorios,
estimulando el desarrollo del Programa
Universitario de Voluntariado ,
Puntos
de cultura (algunas de estas inspiradas
ra Viva de Brasil)
en los que
convergen docentes, investigadores,
estudiantes y graduados de multiples
Desde la Universidad Nacional de
Córdoba, en particular desde el
Programa de Asistencia
2007)bajo la
de la autora del presente
trabajo, se propuso aportar al proceso
de ampliación de
distintos colectivos (docentes del
sistema público, poblaciones rurales,
personas mayores, niños, niñas y
adolescentes) facilitand
los sectores más vulnerados a bienes
culturales enmarcando las diversas
propuestas en la perspectiva de
que Boaventura dos Santos denomina
diálogo de saberes
implicó acciones que focalizaron las
actividades de extensión
equipo docente de la asignatura
de Lenguaje III y Produccion
Audiovisual-
en disminuir las barreras
materiales y simbólicas
“acceso” a productos y bienes de la
cultura mediante procesos de
alfabetización tecnológica, producción
de materiales, co-
producción y otras
maneras de
articular con los
territorios, con las organizaciones de la
sociedad civil, con los entes
gubernamentales de distintas niveles
(locales, provinciales y nacionales).
Elaboramosproyectos en búsqueda de
financiamiento
.Es importante destacar
que fue un período
institución universitaria decidióponer
en valor las actividades de
Se
dictaron normativas en la Facultad
197
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
trabajo, se propuso aportar al proceso
derechos de
distintos colectivos (docentes del
sistema público, poblaciones rurales,
personas mayores, niños, niñas y
adolescentes) facilitand
o el acceso de
los sectores más vulnerados a bienes
culturales enmarcando las diversas
propuestas en la perspectiva de
lo
que Boaventura dos Santos denomina
diálogo de saberes
.Este proceso
implicó acciones que focalizaron las
actividades de extensión
-desde el
equipo docente de la asignatura
Taller
de Lenguaje III y Produccion
en disminuir las barreras
-
materiales y simbólicas
- en el
“acceso” a productos y bienes de la
cultura mediante procesos de
alfabetización tecnológica, producción
producción y otras
articular con los
territorios, con las organizaciones de la
sociedad civil, con los entes
gubernamentales de distintas niveles
(locales, provinciales y nacionales).
Elaboramosproyectos en búsqueda de
.Es importante destacar
que fue un período
en el que la
institución universitaria decidióponer
en valor las actividades de
extensión.
dictaron normativas en la Facultad
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
de Ciencias de la Comunicación,en
cierto punto de vanguardia en la propia
UNC,
que permitieron consolidar y
fortalecer líneas de trabajo a partir
desarrollo de normativas específicas
que jerarquizaban la extensión
par de la docencia y la investigación.
Este gesto institucional permitió
articular y capitalizar esfuerzos y
conoci
mientos que constituyeron
antecedentes para
respaldar futuras
intervenciones y tambien competir en
convocatorias nacionales por
financiamiento. Este fue el origen de
los
recursos (institucionales, legales y
económicos) que permitieron en parte
el desarro
llo de la Feria Itinerante
Interactiva Veo Veo entre otros
muchos proyectos.Fue el contexto que
posibilitó el desarrollo del mencionado
dispositivo, objeto del presente
trabajo.
La Feria Itinerante Interactiva Veo
Veo
Desde sus orígenes, l
Interactiva Itinerante Veo Veo tuvo
como uno de sus objetivos
fundamentales provocar una
experiencia —
en el sentido en que lo
plantea Larrosa (2014) —
reflexión frente a ciertos elementos
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
de Ciencias de la Comunicación,en
cierto punto de vanguardia en la propia
que permitieron consolidar y
fortalecer líneas de trabajo a partir
desarrollo de normativas específicas
que jerarquizaban la extensión
a la
par de la docencia y la investigación.
Este gesto institucional permitió
articular y capitalizar esfuerzos y
mientos que constituyeron
respaldar futuras
intervenciones y tambien competir en
convocatorias nacionales por
financiamiento. Este fue el origen de
recursos (institucionales, legales y
económicos) que permitieron en parte
llo de la Feria Itinerante
Interactiva Veo Veo entre otros
muchos proyectos.Fue el contexto que
posibilitó el desarrollo del mencionado
dispositivo, objeto del presente
La Feria Itinerante Interactiva Veo
Desde sus orígenes, l
a Feria
Interactiva Itinerante Veo Veo tuvo
como uno de sus objetivos
fundamentales provocar una
en el sentido en que lo
de acción y
reflexión frente a ciertos elementos
constitutivos de lo audiovisual: el
espacio, el tiempo,
movimiento. Mediante pequeñas
secuencias planificadas, los
participantes experimentan situaciones
que tienen la finalidad de deconstruir y
develar los mecanismos y la lógica que
componen el lenguaje de la imagen
(
CEBRIÁN HERREROS
FIIVV actualiza la idea de
pleno (PERKINS
, 2010) en tanto
supone una invitación a los niños y
niñas a ensayar con lo audiovisual,
donde disfrutar y aprender no son
experiencias contradictorias. Con
Larrosa (2014), sostenemos que una
experienci
a es algo que transitamos y
que nos transforma, que está cargada
de sentido y que debería poder
ponerse en palabras, en lenguaje, y no
pasar como un imperativo más del
cotidiano. A modo de ejemplo, traemos
aquí el comentario de un niño que, en
su segunda v
isita a la FIIVV luego de
tres años, nos dijo: “Te traigo a mi
hermanito para que haga una
animación como la que yo tengo en mi
casa, de la otra vez que vine acá...” La
fuerza de su recuerdo nos muestra
que el dispositivo, sin ser un proceso
duradero en el
tiempo y a pesar de su
carácter en apariencia efímero, es
198
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
constitutivos de lo audiovisual: el
la imagen y el
movimiento. Mediante pequeñas
secuencias planificadas, los
participantes experimentan situaciones
que tienen la finalidad de deconstruir y
develar los mecanismos y la lógica que
componen el lenguaje de la imagen
CEBRIÁN HERREROS
, 1978). La
FIIVV actualiza la idea de
aprendizaje
, 2010) en tanto
supone una invitación a los niños y
niñas a ensayar con lo audiovisual,
donde disfrutar y aprender no son
experiencias contradictorias. Con
Larrosa (2014), sostenemos que una
a es algo que transitamos y
que nos transforma, que está cargada
de sentido y que debería poder
ponerse en palabras, en lenguaje, y no
pasar como un imperativo más del
cotidiano. A modo de ejemplo, traemos
aquí el comentario de un niño que, en
isita a la FIIVV luego de
tres años, nos dijo: “Te traigo a mi
hermanito para que haga una
animación como la que yo tengo en mi
casa, de la otra vez que vine acá...” La
fuerza de su recuerdo nos muestra
que el dispositivo, sin ser un proceso
tiempo y a pesar de su
carácter en apariencia efímero, es
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
capaz de dejar una huella que se
transfiere a otros.
La FIIVV fue concebida a partir
de la convicción de que una propuesta
metodológicamente innovadora y
pedagógicamente significativa, podía
ser
potenciada a partir de un abordaje
interdisciplinario que articulara el uso
de Tecnologías de la Información y la
Comunicación, los fundamentos de la
comunicación/educación y el aporte de
las disciplinas artísticas, generando
una ruptura en el modo de inte
en situaciones educativas. En este
artículo mostraremos que la
maleabilidad del formato del
dispositivo lo hace altamente replicable
a otras temáticas, contextos y
públicos, y que la tecnología utilizada y
las competencias requeridas son
socialmente “accesibles” (
BURBULES
CALLISTER
, 2002). Por otro lado, este
texto se desprende de un estudio
cualitativo (próximo a un estudio de
caso) donde trabajamos con
observaciones participantes y algunos
aspectos de investigación acción.
La FIIVV puede describir
mediante la aplicación de una
constelación de conceptos o matrices
de pensamiento diversas que, juntas,
hicieron posible su armado y puesta en
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
capaz de dejar una huella que se
La FIIVV fue concebida a partir
de la convicción de que una propuesta
metodológicamente innovadora y
pedagógicamente significativa, podía
potenciada a partir de un abordaje
interdisciplinario que articulara el uso
de Tecnologías de la Información y la
Comunicación, los fundamentos de la
comunicación/educación y el aporte de
las disciplinas artísticas, generando
una ruptura en el modo de inte
rvenir
en situaciones educativas. En este
artículo mostraremos que la
maleabilidad del formato del
dispositivo lo hace altamente replicable
a otras temáticas, contextos y
públicos, y que la tecnología utilizada y
las competencias requeridas son
BURBULES
;
, 2002). Por otro lado, este
texto se desprende de un estudio
cualitativo (próximo a un estudio de
caso) donde trabajamos con
observaciones participantes y algunos
aspectos de investigación acción.
La FIIVV puede describir
se
mediante la aplicación de una
constelación de conceptos o matrices
de pensamiento diversas que, juntas,
hicieron posible su armado y puesta en
funcionamiento. Una constelación
permite situar en el centro nuestro
objeto de atención alrededor del cual
se
ubican otros elementos con los que
guarda estrecha relación para describir
el conjunto. Todo esto es iluminado a
través de categorías teóricas distintas
que actúan como llaves, cuya
combinación libera la historia
encerrada en las relaciones entre ese
objet
o y otros que lo transforman a lo
largo de un proceso acumulativo, con
tensiones y contradicciones que
surgen en el devenir y en toda su
complejidad. Utilizamos este concepto
de Buck-
Morss (2011) que ella
despliega en relación a la dialéctica
negativa de l
a Escuela de Frankfurt,
porque el dispositivo Veo Veo es una
experiencia práctica fundada en
teorías que es importante explicitar.
Sostenemos lo anterior porque la
práctica no puede ser entendida como
mera puesta en juego de
construcciones teóricas, y por
quedar subsumida a ella, sino como
una instancia en la que se reconocen
todos los procesos transformativos que
genera la puesta en acción.
Podríamos empezar diciendo
que la FIIVV es un ejercicio de
simulaciónde producción audiovisual
199
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
funcionamiento. Una constelación
permite situar en el centro nuestro
objeto de atención alrededor del cual
ubican otros elementos con los que
guarda estrecha relación para describir
el conjunto. Todo esto es iluminado a
través de categorías teóricas distintas
que actúan como llaves, cuya
combinación libera la historia
encerrada en las relaciones entre ese
o y otros que lo transforman a lo
largo de un proceso acumulativo, con
tensiones y contradicciones que
surgen en el devenir y en toda su
complejidad. Utilizamos este concepto
Morss (2011) que ella
despliega en relación a la dialéctica
a Escuela de Frankfurt,
porque el dispositivo Veo Veo es una
experiencia práctica fundada en
teorías que es importante explicitar.
Sostenemos lo anterior porque la
práctica no puede ser entendida como
mera puesta en juego de
construcciones teóricas, y por
lo tanto
quedar subsumida a ella, sino como
una instancia en la que se reconocen
todos los procesos transformativos que
genera la puesta en acción.
Podríamos empezar diciendo
que la FIIVV es un ejercicio de
simulaciónde producción audiovisual
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
con propósito
s educativos y
estrategias lúdicas. Sin embargo, para
ser más precisos, este dispositivo se
define como un conjunto de
estrategias que persigue una
intencionalidad de innovación
pedagógica para el trabajo con niños,
tendiente a deconstruir con ellos el
len
guaje audiovisual de una manera
lúdica y situada. Cuando nos referimos
al lenguaje audiovisual estamos
hablando de la articulación técnico
retórica del sistema visual y el sistema
sonoro. Para la deconstrucción de la
experiencia en particular, nuestra
aten
ción ha sido puesta en las
dimensiones espacial, temporal y
cinética de lo audiovisual.
Desde su origen, en el año
2009, los objetivos de la FIIVV fueron:
a.
Provocar en sus
participantes una ‘experiencia’
(Larrosa, 2014) de acción y
reflexión, frente a l
elementos constitutivos de lo
audiovisual en su faceta visual:
el espacio, el tiempo y el
movimiento.
b.
Fortalecer y complementar
otras líneas de trabajo
relativas a fomentar el acceso
a TIC en instituciones
educativas públicas del
territorio.
c.
Promover la utilización de
TIC disponibles en escuelas
primarias públicas,
posibilitando un trabajo directo
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
s educativos y
estrategias lúdicas. Sin embargo, para
ser más precisos, este dispositivo se
define como un conjunto de
estrategias que persigue una
intencionalidad de innovación
pedagógica para el trabajo con niños,
tendiente a deconstruir con ellos el
guaje audiovisual de una manera
lúdica y situada. Cuando nos referimos
al lenguaje audiovisual estamos
hablando de la articulación técnico
-
retórica del sistema visual y el sistema
sonoro. Para la deconstrucción de la
experiencia en particular, nuestra
ción ha sido puesta en las
dimensiones espacial, temporal y
Desde su origen, en el año
2009, los objetivos de la FIIVV fueron:
Provocar en sus
participantes una ‘experiencia’
(Larrosa, 2014) de acción y
reflexión, frente a l
os
elementos constitutivos de lo
audiovisual en su faceta visual:
el espacio, el tiempo y el
Fortalecer y complementar
otras líneas de trabajo
relativas a fomentar el acceso
a TIC en instituciones
educativas públicas del
Promover la utilización de
TIC disponibles en escuelas
primarias públicas,
posibilitando un trabajo directo
entre los niños y un grupo de
jóvenes universitarios.
d.
Diseñar un dispositivo
fácilmente trasladable y de
bajo costo.
e. Generar un espacio
institucional en el que
estudiantes universitarios
realicen un trabajo de
voluntariado de alta calidad
técnica, desde una perspectiva
de derechos humanos, que
priorice el trabajo persona a
persona.
f.
Acercar a la experiencia
con TIC a directivos, docent
y padres, como otra forma de
familiarizarlos con las
potencialidades de los
recursos tecnológicos
disponibles en las escuelas.
g.
Acercar simbólica y
materialmente la universidad a
los niños, cualquiera sea su
situación de origen, como una
vía de futur
o posible.
La FIIVV se propuso que los
niños y niñas, mediante secuencias
planificadas de acción, experimentaran
situaciones con la finalidad de
deconstruir y develar los mecanismos
y la lógica propios del lenguaje de la
imagen en movimiento, actualizando la
idea de
aprendizaje pleno
aprendizaje con sentido que no
posterga su utilidad y comprensión a
futuro (PERKINS
, 2010). A la par,
suponía una invitación a los niños y
niñas a experimentar situaciones en
200
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
entre los niños y un grupo de
jóvenes universitarios.
Diseñar un dispositivo
fácilmente trasladable y de
e. Generar un espacio
institucional en el que
estudiantes universitarios
realicen un trabajo de
voluntariado de alta calidad
técnica, desde una perspectiva
de derechos humanos, que
priorice el trabajo persona a
Acercar a la experiencia
con TIC a directivos, docent
es
y padres, como otra forma de
familiarizarlos con las
potencialidades de los
recursos tecnológicos
disponibles en las escuelas.
Acercar simbólica y
materialmente la universidad a
los niños, cualquiera sea su
situación de origen, como una
o posible.
La FIIVV se propuso que los
niños y niñas, mediante secuencias
planificadas de acción, experimentaran
situaciones con la finalidad de
deconstruir y develar los mecanismos
y la lógica propios del lenguaje de la
imagen en movimiento, actualizando la
aprendizaje pleno
, es decir, un
aprendizaje con sentido que no
posterga su utilidad y comprensión a
, 2010). A la par,
suponía una invitación a los niños y
niñas a experimentar situaciones en
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
las que disfrutar y aprender no resulten
contradictorios.
Un acercamiento descriptivo a
la FIIVV podría partir de su propia
denominación. El dispositivo recibe el
nombre de
feria itinerante
carácter nómade, que remite a pensar
en un trabajo en los barrios, en las
plazas y también por fuera de los
ámbitos académicos. Por eso feria y
no muestra, por ejemplo. La feria es un
lugar que propicia intercambios sin
jerarquías, aunque estas existan; que
procura encuentros entre alguien que
tiene algo para ofrecer y otro que
circula, se detiene, observa, atie
toma o no lo que se le ofrece. Es
itinerante
porque va de lugar en lugar,
no requiere de ni está pensada para
un sitio fijo y es el productor quien se
mueve buscando las personas, como
en las ferias francas los vendedores
encuentran a sus consumidore
este caso, el equipo productor (la
universidad) va hacia donde están los
participantes (inicialmente niños y
niñas de escuelas públicas primarias,
centros vecinales, bibliotecas, clubes)
y no al revés.
Por su parte, es
porque se propone
promover al
máximo los intercambios. Aquí el
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
las que disfrutar y aprender no resulten
Un acercamiento descriptivo a
la FIIVV podría partir de su propia
denominación. El dispositivo recibe el
feria itinerante
por su
carácter nómade, que remite a pensar
en un trabajo en los barrios, en las
plazas y también por fuera de los
ámbitos académicos. Por eso feria y
no muestra, por ejemplo. La feria es un
lugar que propicia intercambios sin
jerarquías, aunque estas existan; que
procura encuentros entre alguien que
tiene algo para ofrecer y otro que
circula, se detiene, observa, atie
nde y
toma o no lo que se le ofrece. Es
porque va de lugar en lugar,
no requiere de ni está pensada para
un sitio fijo y es el productor quien se
mueve buscando las personas, como
en las ferias francas los vendedores
encuentran a sus consumidore
s. En
este caso, el equipo productor (la
universidad) va hacia donde están los
participantes (inicialmente niños y
niñas de escuelas públicas primarias,
centros vecinales, bibliotecas, clubes)
Por su parte, es
interactiva
promover al
máximo los intercambios. Aquí el
concepto trasciende la operación
mecánica de realizar un clic con un
mouse, es decir, que no refiere a
operar tecnología para hacer efectiva
la relación hombre/máquina, sino a
propiciar un intercambio de saberes
Entre los saberes previos de los
participantes está todo aquello que
forma parte de su cotidiano: conocen
de dibujos animados y los disfrutan;
conocen y operan juegos porque su
mundo está rodeado por ellos, por
pantallas, por videos; y finalmente
conocen
y operan celulares que les
permiten producir pequeños relatos
audiovisuales y compartirlos en redes.
Los estudiantes universitarios, por su
lado, saben de lenguaje, de la imagen
y particularmente de la imagen
audiovisual, siendo a la vez usuarios
permanentes de TIC.
Se trata, entonces, de compartir
un trabajo intenso con los niños y
niñas en el que, a partir de estrategias
previstas y sistemáticas, puedan
experimentar, descubrir, formularse
preguntas y que en ese intercambio
las respuestas sean posibles,
a
ccesibles en términos lingüísticos,
adecuadas en relación con su
universo. Hay, como sucede en la
televisión, una puesta en escena tan
201
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
concepto trasciende la operación
mecánica de realizar un clic con un
mouse, es decir, que no refiere a
operar tecnología para hacer efectiva
la relación hombre/máquina, sino a
propiciar un intercambio de saberes
.
Entre los saberes previos de los
participantes está todo aquello que
forma parte de su cotidiano: conocen
de dibujos animados y los disfrutan;
conocen y operan juegos porque su
mundo está rodeado por ellos, por
pantallas, por videos; y finalmente
y operan celulares que les
permiten producir pequeños relatos
audiovisuales y compartirlos en redes.
Los estudiantes universitarios, por su
lado, saben de lenguaje, de la imagen
y particularmente de la imagen
audiovisual, siendo a la vez usuarios
Se trata, entonces, de compartir
un trabajo intenso con los niños y
niñas en el que, a partir de estrategias
previstas y sistemáticas, puedan
experimentar, descubrir, formularse
preguntas y que en ese intercambio
las respuestas sean posibles,
ccesibles en términos lingüísticos,
adecuadas en relación con su
universo. Hay, como sucede en la
televisión, una puesta en escena tan
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
especialmente cuidada y estimulante
en lo visual como lo permita el
contexto, que habilita un trabajo libre,
creativo y p
articipativo en el que los
visitantes exploran los mecanismos
que permiten que el movimiento de la
imagen sea posible y construyan un
espacio que implica otro tipo de
realidad. Esa puesta supone un
conjunto de estrategias/procedimientos
que integran lo que
llamamos a los
efectos de este trabajo,
el dispositivo.
Esto implica que hay reglas pautadas
para que suceda lo que esperamos
que suceda, más allá de que cada
experiencia pueda traer aparejada, en
diversos grupos, situaciones
imprevistas que se abordan y
resuelven en cada ocasión. Por eso
decíamos más arriba que se trata de
un ejercicio de simulación, con el
propósito de acercar y familiarizar a los
niños en un lenguaje a través de
estrategias lúdicas. La puesta en
marcha de todo el dispositivo recae en
la
existencia de una serie de
estaciones, en cada una de las cuales
se propone a los niños una actividad
que les permite deconstruir lo
audiovisual a partir de juegos
interactivos.
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
especialmente cuidada y estimulante
en lo visual como lo permita el
contexto, que habilita un trabajo libre,
articipativo en el que los
visitantes exploran los mecanismos
que permiten que el movimiento de la
imagen sea posible y construyan un
espacio que implica otro tipo de
realidad. Esa puesta supone un
conjunto de estrategias/procedimientos
llamamos a los
el dispositivo.
Esto implica que hay reglas pautadas
para que suceda lo que esperamos
que suceda, más allá de que cada
experiencia pueda traer aparejada, en
diversos grupos, situaciones
imprevistas que se abordan y
resuelven en cada ocasión. Por eso
decíamos más arriba que se trata de
un ejercicio de simulación, con el
propósito de acercar y familiarizar a los
niños en un lenguaje a través de
estrategias lúdicas. La puesta en
marcha de todo el dispositivo recae en
existencia de una serie de
estaciones, en cada una de las cuales
se propone a los niños una actividad
que les permite deconstruir lo
audiovisual a partir de juegos
Inicialmente se pensó en
presentar a los niños de la franja etaria
de entre 8
y 10 años (cursantes del
segundo ciclo del nivel primario) y de
entre 4 y 5 años, dos de las
dimensiones que integran lo
audiovisual, sin agotarlo: el espacio y
el movimiento. Pero aquellas franjas
etarias se ampliaron en el devenir de
la feria. Se fue co
práctica misma de la FIIVV que, si bien
los niños viven en un mundo rodeado
de imágenes, toman a este ecosistema
mediático como ‘dado’, sin detenerse a
pensar cómo se logran esas
imágenes. Cómo es que la televisión,
el cine o los videojuego
espacios que no son reales
lo parezcan
—
representaciones; es decir, espacios
construidos donde se generan
ficciones, historias que, aun tomando
referencias de la realidad, no lo son.
Una representación de lo real
logra ser p
ercibida como real si en la
reproducción logra captar la esencia
de lo representado y si el receptor
con las herramientas que tiene, con
aquello del mundo externo que le
resulta familiar, es decir bajo sus
propias condiciones de posibilidad
logra percib
ir en esa imagen
202
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
Inicialmente se pensó en
presentar a los niños de la franja etaria
y 10 años (cursantes del
segundo ciclo del nivel primario) y de
entre 4 y 5 años, dos de las
dimensiones que integran lo
audiovisual, sin agotarlo: el espacio y
el movimiento. Pero aquellas franjas
etarias se ampliaron en el devenir de
la feria. Se fue co
nstatando en la
práctica misma de la FIIVV que, si bien
los niños viven en un mundo rodeado
de imágenes, toman a este ecosistema
mediático como ‘dado’, sin detenerse a
pensar cómo se logran esas
imágenes. Cómo es que la televisión,
el cine o los videojuego
s construyen
espacios que no son reales
— aunque
—
sino sus
representaciones; es decir, espacios
construidos donde se generan
ficciones, historias que, aun tomando
referencias de la realidad, no lo son.
Una representación de lo real
ercibida como real si en la
reproducción logra captar la esencia
de lo representado y si el receptor
—
con las herramientas que tiene, con
aquello del mundo externo que le
resulta familiar, es decir bajo sus
propias condiciones de posibilidad
—
ir en esa imagen
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
representada, no una coincidencia
exacta sino un grado suficiente de
imitación de manera tal que esa
combinatoria de diversos signos
visuales puedan ser reorganizados por
cada subjetividad como una unidad
parecida a lo real.
En última ins
reproducción es una
conjunción de signos realizada
por el artista o comunicador
con el fin de despertar en el
receptor la idea
correspondiente a la realidad a
reproducir. Lo que aquí
importa es que la intención sea
captada por el receptor.
(DOELKER,
1982, p. 51
La FIIVV parte de esa
capacidad ya desarrollada en los niños
de reconstruir la realidad en su
representación para, ofreciéndole unas
nuevas y pocas herramientas que
utilizan durante su paso por la feria,
puedan utilizar aquellas c
de posibilidad para transformar su rol
de receptores en productores. A partir
de la realización de esa práctica
pueden potencialmente revisar sus
propias experiencias de recepción y,
por qué no, abrir la posibilidad a la
producción.
Entonces, se
pone a disposición
de los participantes una serie de
herramientas mínimas con las cuales
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
representada, no una coincidencia
exacta sino un grado suficiente de
imitación de manera tal que esa
combinatoria de diversos signos
visuales puedan ser reorganizados por
cada subjetividad como una unidad
En última ins
tancia la
reproducción es una
conjunción de signos realizada
por el artista o comunicador
con el fin de despertar en el
receptor la idea
correspondiente a la realidad a
reproducir. Lo que aquí
importa es que la intención sea
captada por el receptor.
1982, p. 51
-52)
La FIIVV parte de esa
capacidad ya desarrollada en los niños
de reconstruir la realidad en su
representación para, ofreciéndole unas
nuevas y pocas herramientas que
utilizan durante su paso por la feria,
puedan utilizar aquellas c
ondiciones
de posibilidad para transformar su rol
de receptores en productores. A partir
de la realización de esa práctica
pueden potencialmente revisar sus
propias experiencias de recepción y,
por qué no, abrir la posibilidad a la
pone a disposición
de los participantes una serie de
herramientas mínimas con las cuales
contar sus propias historias para que
elaboren pequeños relatos visuales, a
la manera de quienes pensaron esas
historias para ellos. Entendemos por
relato “un discurs
o verbal, visual o
verbo-
visual conformado por los signos
utilizados por ‘alguien’ (…) para
comunicar una historia a otros”
(BETTENDORF ;
PRESTIGIA
p.
13). Se trata, en definitiva, de iniciar
un camino que va desde la recepción
en su faceta menos ac
reconocimiento de los signos y la
comprensión lectora
recepción crítica y la producción,
mediante la elaboración de relatos
sencillos a través de la manipulación
de elementos
también
Imagen1 [Niños productores]
Todo esto tiene un enorme
impacto para que el niño y la niña
203
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
contar sus propias historias para que
elaboren pequeños relatos visuales, a
la manera de quienes pensaron esas
historias para ellos. Entendemos por
o verbal, visual o
visual conformado por los signos
utilizados por ‘alguien’ (…) para
comunicar una historia a otros”
PRESTIGIA
, 2002,
13). Se trata, en definitiva, de iniciar
un camino que va desde la recepción
en su faceta menos ac
tiva —el
reconocimiento de los signos y la
comprensión lectora
— hacia la
recepción crítica y la producción,
mediante la elaboración de relatos
sencillos a través de la manipulación
también
sencillos.
Imagen1 [Niños productores]
Todo esto tiene un enorme
impacto para que el niño y la niña
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
pueda construirse como sujeto y como
ciudadano desde el paradigma de la
alfabetización múltiple. Roldán, cuando
se refiere al Veo Veo, destaca:
La idea interesante entonces,
es concebir la
integración de
las imágenes como puertas
para narrar nuevas historias,
contar algo que no se ha
contado aún, vincularse con el
relato desde las emociones
que provocan y permitir la
expresión de la imaginación en
la construcción de versiones
de mundo capace
transformar nuestro entorno.
(ROLDÁN
, 2015, p. 17
Y, citando a Augustowsky
(2012), Roldán advierte que
[…]
mirar es una vivencia
subjetiva que se produce
cuando a partir de un estímulo
visual, activamos significados,
al percibir otorgamos una
sig
nificación a un estímulo y lo
incluimos en nuestro mapa de
conexiones conceptuales y
afectivas. Así la identificación
de un objeto implica reconocer
es decir, volver a conocer y
recurrir a un saber acumulado
en el pasado. En la percepción
se confronta lo n
uevo con los
conocimientos viejos.
(ROLDÁN
, 2015, p. 18)
Antes de avanzar en un relato
histórico sobre la trayectoria de la
FIIVV, nos parece importante aludir a
otra breve descripción relativa a su
dinámica. En general, desde la propia
coordinación del V
eo Veo se ha
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
pueda construirse como sujeto y como
ciudadano desde el paradigma de la
alfabetización múltiple. Roldán, cuando
se refiere al Veo Veo, destaca:
La idea interesante entonces,
integración de
las imágenes como puertas
para narrar nuevas historias,
contar algo que no se ha
contado aún, vincularse con el
relato desde las emociones
que provocan y permitir la
expresión de la imaginación en
la construcción de versiones
de mundo capace
s de
transformar nuestro entorno.
, 2015, p. 17
-18)
Y, citando a Augustowsky
(2012), Roldán advierte que
mirar es una vivencia
subjetiva que se produce
cuando a partir de un estímulo
visual, activamos significados,
al percibir otorgamos una
nificación a un estímulo y lo
incluimos en nuestro mapa de
conexiones conceptuales y
afectivas. Así la identificación
de un objeto implica reconocer
es decir, volver a conocer y
recurrir a un saber acumulado
en el pasado. En la percepción
uevo con los
conocimientos viejos.
, 2015, p. 18)
Antes de avanzar en un relato
histórico sobre la trayectoria de la
FIIVV, nos parece importante aludir a
otra breve descripción relativa a su
dinámica. En general, desde la propia
eo Veo se ha
procurado llegar a aquellas
instituciones cuyos directivos se
muestren más permeables a la
experiencia. Esta relación institucional
con diversos actores sociales es lo que
a lo largo del tiempo garantizó la
continuidad del montaje de la FIIVV
cada uno de los lugares donde se
desarrolló.
¿Cómo surgió la FIIVV?
La inquietud por armar la FIIVV
comenzó en 2008, en el marco del
trabajo de las cátedras del Taller de
Lenguaje III y Producción Audiovisual
(Taller III) de la Licenciatura en
Comunicación Social y otras cátedras
de la Licenciatura en Cine de la
Universidad Nacional de Córdoba,
Argentina en articulación con otras
organizaciones sociales. Este trabajo
conjunto, como ha sucedido en otros
proyectos en los que hemos venido
participa
ndo en los últimos treinta
años, se originó en acciones de
Extensión Universitaria, algo muy
propio de la dinámica de trabajo en las
casas de altos estudios argentinas,
pues
las universidades del país
exigen, dentro de la labor docente,
desplegar actividad
es en tres grandes
ejes: Docencia, Investigación y
204
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
procurado llegar a aquellas
instituciones cuyos directivos se
muestren más permeables a la
experiencia. Esta relación institucional
con diversos actores sociales es lo que
a lo largo del tiempo garantizó la
continuidad del montaje de la FIIVV
en
cada uno de los lugares donde se
¿Cómo surgió la FIIVV?
La inquietud por armar la FIIVV
comenzó en 2008, en el marco del
trabajo de las cátedras del Taller de
Lenguaje III y Producción Audiovisual
(Taller III) de la Licenciatura en
Comunicación Social y otras cátedras
de la Licenciatura en Cine de la
Universidad Nacional de Córdoba,
Argentina en articulación con otras
organizaciones sociales. Este trabajo
conjunto, como ha sucedido en otros
proyectos en los que hemos venido
ndo en los últimos treinta
años, se originó en acciones de
Extensión Universitaria, algo muy
propio de la dinámica de trabajo en las
casas de altos estudios argentinas,
las universidades del país
exigen, dentro de la labor docente,
es en tres grandes
ejes: Docencia, Investigación y
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
Extensión. Esta última en nuestro caso
ha sido abordada desde un paradigma
de "diálogo de saberes" (
2011) al reconocer que todos tenemos
algo que aportar en una relación
dialógica, y que cuando nos
proponemos el trabajo en un “territorio”
(CARBALLEDA, 2012)
—
este como la trama de relaciones
subjetivas y simbólicas que establecen
los diversos actores que lo conforman
—
, reconocemos los saberes de
dichos actores y nuestras
intervenciones son el resultado de ese
diálogo. Por lo tanto, se trata de
intervenciones situadas que llevan
consigo negociaciones, acuerdos y
consensos. En ese sentido, a través
de ese intercambio, r
econocemos que
el lugar de la Extensión se constituye
en el ámbito más permeable desde
donde reconocer nuevas necesidades
y campos disciplinarios, que permiten
trasladar/adecuar, de un modo más
versátil a como lo harían las
modificaciones de planes de estu
algunas de estas preocupaciones a
nuestras currículas de formación. En
este entorno, son imprescindibles las
labores de estudiantes y docentes
extensionistas, lo cual en el caso de
nuestro trabajo implicó
la capacitación
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
Extensión. Esta última en nuestro caso
ha sido abordada desde un paradigma
de "diálogo de saberes" (
SANTOS,
2011) al reconocer que todos tenemos
algo que aportar en una relación
dialógica, y que cuando nos
proponemos el trabajo en un “territorio”
—
entendido
este como la trama de relaciones
subjetivas y simbólicas que establecen
los diversos actores que lo conforman
, reconocemos los saberes de
dichos actores y nuestras
intervenciones son el resultado de ese
diálogo. Por lo tanto, se trata de
intervenciones situadas que llevan
consigo negociaciones, acuerdos y
consensos. En ese sentido, a través
econocemos que
el lugar de la Extensión se constituye
en el ámbito más permeable desde
donde reconocer nuevas necesidades
y campos disciplinarios, que permiten
trasladar/adecuar, de un modo más
versátil a como lo harían las
modificaciones de planes de estu
dio,
algunas de estas preocupaciones a
nuestras currículas de formación. En
este entorno, son imprescindibles las
labores de estudiantes y docentes
extensionistas, lo cual en el caso de
la capacitación
de becarios extensionistas a p
programa denominado “La Mirada de
los (nos) otros”.
Como veníamos exponiendo
antes, en 2008, momento en el que se
inició la FIIVV, todos los que
participaron
—
organizaciones barriales, niños, etc.
fueron invitados a un ‘Festival de
Videos’ que no cumplió sus objetivos
porque cada uno vino a ver proyectar
su producción sin interesarse en las
otras ni concretar un intercambio de
las experiencias. Aquella primera
muestra fue larga, aburrida y hasta
cierto punto un fracaso desde la
persp
ectiva de la intención de
capitalizar las experiencias de
diferentes grupos, en buena medida
porque la calidad de los videos no
resultaba atractiva para sostenerse
durante varias horas como público. Se
verificaban así problemas desde la
recepción de la pro
puesta.
Fue entonces que se pensó una
variante para el 2009 en la que los
chicos que fueron parte del 2do
Festival de Video pudieran llevarse
algo de su participación en ese
encuentro, más allá de exhibir su corto
audiovisual. Surgió la idea de
convocarlo
s para que compartieran
205
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
de becarios extensionistas a p
artir del
programa denominado “La Mirada de
Como veníamos exponiendo
antes, en 2008, momento en el que se
inició la FIIVV, todos los que
—
escuelas,
organizaciones barriales, niños, etc.
—
fueron invitados a un ‘Festival de
Videos’ que no cumplió sus objetivos
porque cada uno vino a ver proyectar
su producción sin interesarse en las
otras ni concretar un intercambio de
las experiencias. Aquella primera
muestra fue larga, aburrida y hasta
cierto punto un fracaso desde la
ectiva de la intención de
capitalizar las experiencias de
diferentes grupos, en buena medida
porque la calidad de los videos no
resultaba atractiva para sostenerse
durante varias horas como público. Se
verificaban así problemas desde la
puesta.
Fue entonces que se pensó una
variante para el 2009 en la que los
chicos que fueron parte del 2do
Festival de Video pudieran llevarse
algo de su participación en ese
encuentro, más allá de exhibir su corto
audiovisual. Surgió la idea de
s para que compartieran
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
actividades previas, como por ejemplo
jugar con el zootropo o elaborar una
secuencia en
stop motion
siempre en el espacio de la propia
universidad. La acción estuvo plagada
de dificultades, desde lo espacial, lo
tecnológico y
también desde nuestra
propia participación. De hecho, el
proyecto no recibió el beneplácito de
todo el equipo porque algunos
docentes integrantes lo consideraron
caótico, difícilmente controlable y se
apartaron. Asimismo, se objetó el
carácter de evento y
la necesidad de
trabajar en procesos.
La iniciativa se reformuló
nuevamente y en 2010 se obtuvo
financiamiento a través de una
convocatoria del Programa de
Voluntariado Universitario de la
Secretaría de Políticas Universitarias,
asumiendo la FIIVV desde e
entonces las características que
hemos descrito en el apartado anterior.
El c
ompromiso extensionista del
equipo impulsó el trabajo hacia afuera
de la universidad, hacia las escuelas
PIIE, por lo cual tuvo que diseñarse un
dispositivo móvil, fácilmente
t
rasladable. Se redefinió el formato y
los sucesivos ajustes fueron producto
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
actividades previas, como por ejemplo
jugar con el zootropo o elaborar una
stop motion
, pero
siempre en el espacio de la propia
universidad. La acción estuvo plagada
de dificultades, desde lo espacial, lo
también desde nuestra
propia participación. De hecho, el
proyecto no recibió el beneplácito de
todo el equipo porque algunos
docentes integrantes lo consideraron
caótico, difícilmente controlable y se
apartaron. Asimismo, se objetó el
la necesidad de
La iniciativa se reformuló
nuevamente y en 2010 se obtuvo
financiamiento a través de una
convocatoria del Programa de
Voluntariado Universitario de la
Secretaría de Políticas Universitarias,
asumiendo la FIIVV desde e
se
entonces las características que
hemos descrito en el apartado anterior.
ompromiso extensionista del
equipo impulsó el trabajo hacia afuera
de la universidad, hacia las escuelas
PIIE, por lo cual tuvo que diseñarse un
dispositivo móvil, fácilmente
rasladable. Se redefinió el formato y
los sucesivos ajustes fueron producto
de una reflexión sobre la práctica por
parte del equipo a lo largo del tiempo.
Postulamos y obtuvimos
financiamiento en dos convocatorias
del Programa de Voluntariado
Universitari
o de la Secretaría de
Políticas Universitarias (2010 y 2012)
lo que nos permitió un importante
número de recorridos, en los cuales
hicimos modificaciones y
adecuaciones. Durante la
implementación de 2010 se realizaron
ocho ferias en localidades de la
provi
ncia de Córdoba debido a que se
contó con el interés y apoyo del
Ministerio de Educación de Córdoba
que garantizó acceso a las escuelas
primarias y el medio de movilidad.
Se contó, asimismo, con el
préstamo de los equipos por parte de
la Universidad Naci
onal de Córdoba y
se amplió el número de voluntarios
que participaron. La condición era que
hubieran cursado y aprobado materias
sobre audiovisual o que acreditaran
experiencia en el trabajo comunitario.
Así, se integraron algunos de los
becarios de extens
ión que participaron
en las becas ya mencionadas. El
hecho de que los voluntarios vinieran
de distintas áreas disciplinares (teatro,
trabajo social, comunicación, cine,
206
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
de una reflexión sobre la práctica por
parte del equipo a lo largo del tiempo.
Postulamos y obtuvimos
financiamiento en dos convocatorias
del Programa de Voluntariado
o de la Secretaría de
Políticas Universitarias (2010 y 2012)
lo que nos permitió un importante
número de recorridos, en los cuales
hicimos modificaciones y
adecuaciones. Durante la
implementación de 2010 se realizaron
ocho ferias en localidades de la
ncia de Córdoba debido a que se
contó con el interés y apoyo del
Ministerio de Educación de Córdoba
que garantizó acceso a las escuelas
primarias y el medio de movilidad.
Se contó, asimismo, con el
préstamo de los equipos por parte de
onal de Córdoba y
se amplió el número de voluntarios
que participaron. La condición era que
hubieran cursado y aprobado materias
sobre audiovisual o que acreditaran
experiencia en el trabajo comunitario.
Así, se integraron algunos de los
ión que participaron
en las becas ya mencionadas. El
hecho de que los voluntarios vinieran
de distintas áreas disciplinares (teatro,
trabajo social, comunicación, cine,
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
entre otras) promovió la formación de
equipos que suponían una
convergencia de miradas
potenció el propio trabajo y también a
cada uno de los integrantes. “Todos
nos quedamos con algo más de lo que
llevamos”, observó uno de ellos.
El criterio de selección de las
sedes era que fueran escuelas bajo el
Programa Integral de Igualdad
Edu
cativa (PIIE) y que, por lo tanto,
fueran representativas de sectores
socialmente vulnerables y distribuidos
territorialmente en forma más o menos
equilibrada (Norte, Sur, Este y Oeste).
Estas escuelas habían recibido la
capacitación a través del Programa
Fortalecimiento a las Escuelas PIIE
(FOPPIE) el año anterior. Entonces, se
apuntaba a fortalecer procesos que ya
estuvieran en marcha y llegar a
instituciones cuyos maestros habían
recibido capacitación en audiovisual,
alfabetización digital y en el uso
en procesos educativos, a la vez que
disponían de cámaras, televisores y
computadoras.
Las localidades que participaron
fueron: Malvinas Argentinas, Villa
Dolores, Villa de Soto, San Francisco
del Chañar, Villa María, Alta Gracia y
Unquillo, todas
de la provincia de
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
entre otras) promovió la formación de
equipos que suponían una
convergencia de miradas
y esto
potenció el propio trabajo y también a
cada uno de los integrantes. “Todos
nos quedamos con algo más de lo que
llevamos”, observó uno de ellos.
El criterio de selección de las
sedes era que fueran escuelas bajo el
Programa Integral de Igualdad
cativa (PIIE) y que, por lo tanto,
fueran representativas de sectores
socialmente vulnerables y distribuidos
territorialmente en forma más o menos
equilibrada (Norte, Sur, Este y Oeste).
Estas escuelas habían recibido la
capacitación a través del Programa
de
Fortalecimiento a las Escuelas PIIE
(FOPPIE) el año anterior. Entonces, se
apuntaba a fortalecer procesos que ya
estuvieran en marcha y llegar a
instituciones cuyos maestros habían
recibido capacitación en audiovisual,
alfabetización digital y en el uso
de TIC
en procesos educativos, a la vez que
disponían de cámaras, televisores y
Las localidades que participaron
fueron: Malvinas Argentinas, Villa
Dolores, Villa de Soto, San Francisco
del Chañar, Villa María, Alta Gracia y
de la provincia de
Córdoba, Argentina. Se puede
observar un video-
síntesis en la página
web de la FIIVV que describe con
imágenes el montaje, el recorrido y los
destinatarios involucrados. También se
encuentra allí un documental narrado
desde el punto de
voluntarios y su trabajo, que buscaba
capitalizar estas modalidades de
acciones extensionistas para
proyectarlas en el tiempo
(www.feriaveoveo.unc.edu.ar).
En paralelo, en 2010, la FIIVV
despertó el interés de otros ámbitos e
instituciones, como el Centro Cultural
España Córdoba (CCEC), institución
que reviste una doble dependencia: de
la Municipalidad de Córdoba y del
Gobierno de España. Este centro tiene
di
versidad de propuestas, entre las
cuales se encuentran las que se
realizan con escuelas primarias
municipales con fines educativos. En
aquel momento debían resolver una
actividad para las 36 escuelas con
muy poco presupuesto y tiempo
escaso. Allí, en respu
del CCEC, montamos una feria
durante cinco días, en un horario
extendido, duplicamos el número y tipo
de estaciones, y nos asociamos con
otro proyecto extensionista que
207
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
Córdoba, Argentina. Se puede
síntesis en la página
web de la FIIVV que describe con
imágenes el montaje, el recorrido y los
destinatarios involucrados. También se
encuentra allí un documental narrado
desde el punto de
vista de los
voluntarios y su trabajo, que buscaba
capitalizar estas modalidades de
acciones extensionistas para
proyectarlas en el tiempo
(www.feriaveoveo.unc.edu.ar).
En paralelo, en 2010, la FIIVV
despertó el interés de otros ámbitos e
instituciones, como el Centro Cultural
España Córdoba (CCEC), institución
que reviste una doble dependencia: de
la Municipalidad de Córdoba y del
Gobierno de España. Este centro tiene
versidad de propuestas, entre las
cuales se encuentran las que se
realizan con escuelas primarias
municipales con fines educativos. En
aquel momento debían resolver una
actividad para las 36 escuelas con
muy poco presupuesto y tiempo
escaso. Allí, en respu
esta a un pedido
del CCEC, montamos una feria
durante cinco días, en un horario
extendido, duplicamos el número y tipo
de estaciones, y nos asociamos con
otro proyecto extensionista que
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
trabajaba el tema de los parásitos y la
elaboración de cortos de anima
con intencionalidad educativa (
y los pequeños invasores
ocasión, la FIIVV demostró otra de sus
condiciones: la maleabilidad o
flexibilidad para adecuarse a diferentes
escenarios y objetivos.
Como señalamos en párrafos
anteriores,
fue un primer intento que,
con el paso de los años y
presentaciones posteriores, seguimos
explorando al replicarla con otras
temáticas. En todos los casos la FIIVV
demostró ser efectiva por su
flexibilidad para adecuarse a diferentes
propósitos. Así ocurri
ó en la
presentación de la Expo Estudiar y
Trabajar (2015, Córdoba); en el
Observatorio Astronómico Córdoba
(aniversario 400° de la UNC, junio de
2013);
en la presentación de la Feria
Telescópica, articulándose con otros
equipos que trabajaban la
familiar
ización de los niños con la
robótica (Noche de los Museos, mayo
de 2015); en ‘Museos + Democracia
cultural’ en el Museo de la
Universidad, en la Biblioteca Jesuítica
(Noche de los Museos,
2016)
y la Plaza parque Cielo y Tierra
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
trabajaba el tema de los parásitos y la
elaboración de cortos de anima
ción
con intencionalidad educativa (
Valentín
y los pequeños invasores
). En esta
ocasión, la FIIVV demostró otra de sus
condiciones: la maleabilidad o
flexibilidad para adecuarse a diferentes
Como señalamos en párrafos
fue un primer intento que,
con el paso de los años y
presentaciones posteriores, seguimos
explorando al replicarla con otras
temáticas. En todos los casos la FIIVV
demostró ser efectiva por su
flexibilidad para adecuarse a diferentes
ó en la
presentación de la Expo Estudiar y
Trabajar (2015, Córdoba); en el
Observatorio Astronómico Córdoba
(aniversario 400° de la UNC, junio de
en la presentación de la Feria
Telescópica, articulándose con otros
equipos que trabajaban la
ización de los niños con la
robótica (Noche de los Museos, mayo
de 2015); en ‘Museos + Democracia
cultural’ en el Museo de la
Universidad, en la Biblioteca Jesuítica
noviembre
y la Plaza parque Cielo y Tierra
(Noche de los Mus
2017).
Imagen 2 [Readecuación del Veo Veo en
la Expo
Estudiar y Trabajar
en Escena”]
Imagen 3 [Readecuación del Veo Veo en
la
Plaza Cielo y Tierra
En relación con la experiencia
vivida en la presentación de la FIIVV
en la sede del Centro Cultural España
Córdoba, debemos decir que también
contó con una novedad respecto del
recorrido previo que resultó muy
fructífero para las escuelas:
208
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
(Noche de los Mus
eos, noviembre
Imagen 2 [Readecuación del Veo Veo en
Estudiar y Trabajar
, stand“Entrá
en Escena”]
Imagen 3 [Readecuación del Veo Veo en
Plaza Cielo y Tierra
junto a familias]
En relación con la experiencia
vivida en la presentación de la FIIVV
en la sede del Centro Cultural España
Córdoba, debemos decir que también
contó con una novedad respecto del
recorrido previo que resultó muy
fructífero para las escuelas:
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
incorporamos el
registro visual de cada
grupo que visitó la Feria con el
propósito de que esos testimonios
pudieran ser compartidos luego por los
niños y sus maestros con el resto de la
población escolar que no había
asistido al evento, y/o con la idea de
que pudieran rec
uperar la experiencia
para fortalecerla luego en el aula. La
feria fue en septiembre y los videos
editados fueron entregados en
octubre.
Este registro visual capturó el
paso de cada uno de los niños con sus
respectivos grupos. Estamos hablando
de unos 1500
niños de 4° y 5° de las
escuelas primarias municipales de la
ciudad de Córdoba, Argentina. Aunque
se trataba de una práctica que
habíamos usado en ocasiones
anteriores, ahora —
en acuerdo con
maestros, autoridades y preservando
la identidad de los menores
realizamos ese archivo visual con un
alto nivel de detalle en lugar de
registrar el hecho en general, como en
bloque. Para entonces habíamos
venido observando que los niños
reaccionaban de otra manera al verse
directamente involucrados por la
cámara mient
ras participaban de la
experiencia, como si de pronto ellos
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
registro visual de cada
grupo que visitó la Feria con el
propósito de que esos testimonios
pudieran ser compartidos luego por los
niños y sus maestros con el resto de la
población escolar que no había
asistido al evento, y/o con la idea de
uperar la experiencia
para fortalecerla luego en el aula. La
feria fue en septiembre y los videos
editados fueron entregados en
Este registro visual capturó el
paso de cada uno de los niños con sus
respectivos grupos. Estamos hablando
niños de 4° y 5° de las
escuelas primarias municipales de la
ciudad de Córdoba, Argentina. Aunque
se trataba de una práctica que
habíamos usado en ocasiones
en acuerdo con
maestros, autoridades y preservando
la identidad de los menores
—
realizamos ese archivo visual con un
alto nivel de detalle en lugar de
registrar el hecho en general, como en
bloque. Para entonces habíamos
venido observando que los niños
reaccionaban de otra manera al verse
directamente involucrados por la
ras participaban de la
experiencia, como si de pronto ellos
pudieran sentirse ‘dignos de ser
registrados’. Esto, que no fue más que
una intuición inicial, se corroboró a lo
largo de estos años no solo trabajando
con grupos de niños, sino con adultos
mayore
s u otros públicos destinatarios
de las acciones de extensión que
desarrollamos habitualmente
Imagen 4 [Niños de primaria fuera de la
escuela, en el Centro Cultural España
Córdoba]
.
Nos preguntamos, entonces,
¿Cuál es el denominador común de
estos gr
upos sociales en la vida
cotidiana? Nuestra hipótesis es que se
trata de su invisibilidad habitual. Son
grupos poblacionales anónimos, no
representados, que habitualmente no
son objeto de registro más allá de lo
doméstico y solo en aquellos casos en
que ex
istieran los recursos
tecnológicos para concretar esa
operación. Así las cosas, inferimos que
209
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
pudieran sentirse ‘dignos de ser
registrados’. Esto, que no fue más que
una intuición inicial, se corroboró a lo
largo de estos años no solo trabajando
con grupos de niños, sino con adultos
s u otros públicos destinatarios
de las acciones de extensión que
desarrollamos habitualmente
Imagen 4 [Niños de primaria fuera de la
escuela, en el Centro Cultural España
Córdoba]
Nos preguntamos, entonces,
¿Cuál es el denominador común de
upos sociales en la vida
cotidiana? Nuestra hipótesis es que se
trata de su invisibilidad habitual. Son
grupos poblacionales anónimos, no
representados, que habitualmente no
son objeto de registro más allá de lo
doméstico y solo en aquellos casos en
istieran los recursos
tecnológicos para concretar esa
operación. Así las cosas, inferimos que
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
en un mundo en el que ‘ser’ es ser
visible, reconocido por ‘el otro’
medios tradicionales, en los nuevos
medios, en las redes sociales
al costo de
que esa visibilidad se
relacione con hechos confusos o
socialmente negativos, como las
páginas de policiales de los diarios,
estos grupos poblacionales de alguna
manera también desean y
observado en las ferias—
sentirse objeto de la mi
rada de otros,
cercanos o ajenos a sus contextos,
ligados en este caso a experiencias
positivas. Un uso no muy diferente a
las pretensiones que llevan a muchas
personas que integran otros grupos
sociales de sectores con mejor
posición en la escala social,
ese mismo reconocimiento, tal vez
motivados por similar ilusión de
trascendencia aunque sea de manera
efímera.
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
en un mundo en el que ‘ser’ es ser
visible, reconocido por ‘el otro’
—en los
medios tradicionales, en los nuevos
medios, en las redes sociales
— y aun
que esa visibilidad se
relacione con hechos confusos o
socialmente negativos, como las
páginas de policiales de los diarios,
estos grupos poblacionales de alguna
manera también desean y
—por lo
disfrutan de
rada de otros,
cercanos o ajenos a sus contextos,
ligados en este caso a experiencias
positivas. Un uso no muy diferente a
las pretensiones que llevan a muchas
personas que integran otros grupos
sociales de sectores con mejor
posición en la escala social,
a buscar
ese mismo reconocimiento, tal vez
motivados por similar ilusión de
trascendencia aunque sea de manera
Imagen 5 [Ejemplos de la diversidad de
participantes]
210
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
Imagen 5 [Ejemplos de la diversidad de
participantes]
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
Imagen 6 [Ejemplos de puestas del Veo
Veo en espacios y
participantes diversos]
Durante octubre de 2011, y a
solicitud de un evento académico de
divulgación de la ciencia (COPUCI),
realizado en la ECI-
UNC
Facultad de Ciencias de la
Comunicación—
montamos el
dispositivo en un aula. Para que el
montaje que se hizo en esa
oportun
idad y con un objetivo concreto
de divulgación tuviera sentido,
invitamos a niños de una escuela PIIE
a visitarnos durante esa mañana. La
acción despertó el interés de muchos
asistentes al congreso. Por ejemplo,
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
Imagen 6 [Ejemplos de puestas del Veo
participantes diversos]
Durante octubre de 2011, y a
solicitud de un evento académico de
divulgación de la ciencia (COPUCI),
UNC
—actual
Facultad de Ciencias de la
montamos el
dispositivo en un aula. Para que el
montaje que se hizo en esa
idad y con un objetivo concreto
de divulgación tuviera sentido,
invitamos a niños de una escuela PIIE
a visitarnos durante esa mañana. La
acción despertó el interés de muchos
asistentes al congreso. Por ejemplo,
captó la atención de una investigadora
del L
ABJOR de Campinas, Sao Pablo,
Brasil, y de docentes de la Sede
Bolsón de la Universidad Nacional de
Río Negro (UNRN).
Este interés posibilitó el armado
de la Red Interuniversitaria para la
Comunicación de la Ciencia y el Arte
entre la Universidad Nacional
Córdoba, la Universidad Nacional de
Río Negro y la Universidad de
Campinas, con el financiamiento del
Programa REDES de la Secretaría de
Políticas Universitarias, que pretende
promover acciones entre
universidades para su internalización.
Durante los a
ños en que funcionó la
Red la FIIVV ha ocupado un lugar
importante porque ha podido
responder cada vez a la motivación
que despertó, pese a haberse
realizado en distintas oportunidades y
ámbitos. En ese marco fue que
obtuvimos tres financiamientos en
REDES
V (2011), VII (2013) y IX (2016
aún en ejecución en 2018), lo que
permitió que la experiencia del Veo
Veo se extendiera en el tiempo,
alcanzara nuevos públicos y contextos
y se enriqueciera, abriéndose a otros
contenidos.
211
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
captó la atención de una investigadora
ABJOR de Campinas, Sao Pablo,
Brasil, y de docentes de la Sede
Bolsón de la Universidad Nacional de
Este interés posibilitó el armado
de la Red Interuniversitaria para la
Comunicación de la Ciencia y el Arte
entre la Universidad Nacional
de
Córdoba, la Universidad Nacional de
Río Negro y la Universidad de
Campinas, con el financiamiento del
Programa REDES de la Secretaría de
Políticas Universitarias, que pretende
promover acciones entre
universidades para su internalización.
ños en que funcionó la
Red la FIIVV ha ocupado un lugar
importante porque ha podido
responder cada vez a la motivación
que despertó, pese a haberse
realizado en distintas oportunidades y
ámbitos. En ese marco fue que
obtuvimos tres financiamientos en
V (2011), VII (2013) y IX (2016
aún en ejecución en 2018), lo que
permitió que la experiencia del Veo
Veo se extendiera en el tiempo,
alcanzara nuevos públicos y contextos
y se enriqueciera, abriéndose a otros
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
Contenida en el programa
REDES
V, hacia 2012 la FIIVV logró
generar una cierta autonomía de
trabajo en relación con las escuelas, lo
que sobrevino con la invitación a
participar en la Feria Empírika, un
evento de Ciencia, Arte y Tecnología
itinerante que nació en la Universidad
de Salam
anca (España) en 2010, con
el objetivo de circular por distintas
ciudades latinoamericanas cada dos
años, por lo cual la Universidad de
Campinas - UNICAMP -
(San Pablo,
Brasil) nos invitó a exponer. Lo más
significativo que le ocurrió a la FIIVV
en esa opo
rtunidad fue experimentar
con gran cantidad de público
adolescente en poco tiempo
visitantes en tres días
(
https://www.youtube.com/watch?v=_5
ebWBMZ2lg
&list=PLMB39TEdVflEz7N
AwQlpnP3E2F_ITs6xU).
El interés residió,
fundamentalmente, en la diferencia
que planteó un grupo mínimo de
expositores que no seguía los
lineamientos comunes a toda feria de
ciencias. La FIIVV integró el 20% de
propuestas, en medio
de una mayoría
de grupos de estudiantes que
mostraban sus experimentos y
relataban sus experiencias. En ese
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
Contenida en el programa
V, hacia 2012 la FIIVV logró
generar una cierta autonomía de
trabajo en relación con las escuelas, lo
que sobrevino con la invitación a
participar en la Feria Empírika, un
evento de Ciencia, Arte y Tecnología
itinerante que nació en la Universidad
anca (España) en 2010, con
el objetivo de circular por distintas
ciudades latinoamericanas cada dos
años, por lo cual la Universidad de
(San Pablo,
Brasil) nos invitó a exponer. Lo más
significativo que le ocurrió a la FIIVV
rtunidad fue experimentar
con gran cantidad de público
adolescente en poco tiempo
—20.000
visitantes en tres días
https://www.youtube.com/watch?v=_5
&list=PLMB39TEdVflEz7N
El interés residió,
fundamentalmente, en la diferencia
que planteó un grupo mínimo de
expositores que no seguía los
lineamientos comunes a toda feria de
ciencias. La FIIVV integró el 20% de
de una mayoría
de grupos de estudiantes que
mostraban sus experimentos y
relataban sus experiencias. En ese
sector más pequeño, las universidades
—
como la de Campinas, la de
Salamanca y la de Córdoba, con el
Veo Veo —
intentaron acercarse de
otra manera a
los docentes y
estudiantes secundarios que la
recorrían, interpelándolos. La FIIVV,
nunca antes pensada para el nivel
secundario, llamó la atención de ese
público, del resto de las universidades
e incluso de un equipo de la cadena
televisiva Red O Globo.
fue una serie sucesiva de pruebas que
superamos con excelentes resultados
pese a que no manejábamos la
lengua, a que estábamos frente a un
público no previsto, a que contraponía
una propuesta casi artesanal sin gran
despliegue tecnológico a l
habitualmente se encuentra en
espacios similares, en un contexto
distinto y que sin embargo convocó la
participación activa de los visitantes.
Nunca como entonces advertimos el
potencial y la ductilidad de la FIIVV.
Ese fue en sí mismo un aprendizaje
respecto de que esa puesta en
escena, que proponía una singular
estrategia pedagógica y que dependía
de las personas que allí estaban
todos estudiantes universitarios en el
212
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
sector más pequeño, las universidades
como la de Campinas, la de
Salamanca y la de Córdoba, con el
intentaron acercarse de
los docentes y
estudiantes secundarios que la
recorrían, interpelándolos. La FIIVV,
nunca antes pensada para el nivel
secundario, llamó la atención de ese
público, del resto de las universidades
e incluso de un equipo de la cadena
televisiva Red O Globo.
Para nosotros
fue una serie sucesiva de pruebas que
superamos con excelentes resultados
pese a que no manejábamos la
lengua, a que estábamos frente a un
público no previsto, a que contraponía
una propuesta casi artesanal sin gran
despliegue tecnológico a l
o que
habitualmente se encuentra en
espacios similares, en un contexto
distinto y que sin embargo convocó la
participación activa de los visitantes.
Nunca como entonces advertimos el
potencial y la ductilidad de la FIIVV.
Ese fue en sí mismo un aprendizaje
respecto de que esa puesta en
escena, que proponía una singular
estrategia pedagógica y que dependía
de las personas que allí estaban
—
todos estudiantes universitarios en el
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
rol de animadores—
pudiera lograr tal
intensidad de respuesta.
La experiencia FII
VV completa
fue sistematizada a través de la
realización de tres documentales y 15
videos con una secuencia de registros
que incluía una muestra de lo que fue
cada presentación, que están
disponibles en un sitio de internet que
reúne toda la experiencia en
idiomas
(
www.feriaveoveo.unc.edu.ar/es/galeri
a-multimedio-2).
En lo sucesivo, cada
uno de esos procesos, por escuela,
quedó filmado en videos a través de la
cámara registro, y
fueron entregados a
cada establecimiento, editados, junto a
la devolución, para que quedara como
testimonio de la intervención, haciendo
visible el protagonismo de los niños,
que se potencia al ser visualizados
como tales a nivel de la escuela.
nosotr
os, una clave del buen derrotero
del FIIVV a lo largo de los años
siguientes tiene que ver con la
selección de los integrantes del equipo
que participaban del Programa de
Voluntariado.
Como declarábamos antes, en
general, eran jóvenes de unos 30
años, reci
én recibidos o estudiantes
avanzados en las carreras de teatro,
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
pudiera lograr tal
VV completa
fue sistematizada a través de la
realización de tres documentales y 15
videos con una secuencia de registros
que incluía una muestra de lo que fue
cada presentación, que están
disponibles en un sitio de internet que
reúne toda la experiencia en
tres
www.feriaveoveo.unc.edu.ar/es/galeri
En lo sucesivo, cada
uno de esos procesos, por escuela,
quedó filmado en videos a través de la
fueron entregados a
cada establecimiento, editados, junto a
la devolución, para que quedara como
testimonio de la intervención, haciendo
visible el protagonismo de los niños,
que se potencia al ser visualizados
como tales a nivel de la escuela.
Para
os, una clave del buen derrotero
del FIIVV a lo largo de los años
siguientes tiene que ver con la
selección de los integrantes del equipo
que participaban del Programa de
Como declarábamos antes, en
general, eran jóvenes de unos 30
én recibidos o estudiantes
avanzados en las carreras de teatro,
trabajo social, cine y comunicación,
entre otros, que, si bien no lograron
establecer vínculos de colaboración
con los docentes de las escuelas
primarias por las que itineramos,
tuvieron buena
predisposición para
comunicarse con los niños y un
excelente dominio de las técnicas y las
herramientas que se utilizaban en la
experiencia. Una cuestión no menor en
esta selección del equipo ha sido la
necesidad de interpelar a los niños y
jóvenes desde
la universidad como un
camino posible para ellos, instalando
el deseo, a la manera de un
acercamiento mediante la posibilidad
de pensar un futuro profesional aun
entre quienes viven en contextos
sociales desfavorables. Los voluntarios
eran capacitados en e
primero como observadores y luego
como animadores en actividades de
menor a mayor complejidad.
213
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
trabajo social, cine y comunicación,
entre otros, que, si bien no lograron
establecer vínculos de colaboración
con los docentes de las escuelas
primarias por las que itineramos,
predisposición para
comunicarse con los niños y un
excelente dominio de las técnicas y las
herramientas que se utilizaban en la
experiencia. Una cuestión no menor en
esta selección del equipo ha sido la
necesidad de interpelar a los niños y
la universidad como un
camino posible para ellos, instalando
el deseo, a la manera de un
acercamiento mediante la posibilidad
de pensar un futuro profesional aun
entre quienes viven en contextos
sociales desfavorables. Los voluntarios
eran capacitados en e
l proceso mismo,
primero como observadores y luego
como animadores en actividades de
menor a mayor complejidad.
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
Imagen 7 [Animadores que forman parte
de la FIIVV desde sus inicios. Las
imágenes refieren distintas
presentaciones: Centro Cultural
Esp
añaCórdoba, 2010; Feria EMPIRIKA,
San Pablo, Brasil, 2012; Río Negro y El
Bolsón, 2014]
En los años 2013, 2014, 2015, 2016 y
2017 se realizaron ediciones de la
FIIVV en el marco de la Noche de los
Museos. En esas oportunidades, se
decidió priorizar la estación del Croma
por los propios requerimientos del
contenido en términos de una mayor
vis
ualización de aquello de lo que se
hablaba por parte de los estudiantes.
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
Imagen 7 [Animadores que forman parte
de la FIIVV desde sus inicios. Las
imágenes refieren distintas
presentaciones: Centro Cultural
añaCórdoba, 2010; Feria EMPIRIKA,
San Pablo, Brasil, 2012; Río Negro y El
En los años 2013, 2014, 2015, 2016 y
2017 se realizaron ediciones de la
FIIVV en el marco de la Noche de los
Museos. En esas oportunidades, se
decidió priorizar la estación del Croma
por los propios requerimientos del
contenido en términos de una mayor
ualización de aquello de lo que se
hablaba por parte de los estudiantes.
Concretamente, en un caso se trató de
acercar a los niños a la realidad que
vivían estudiantes en los monasterios
de cuatro siglos atrás y, en el otro
caso, de familiarizarlos con los
de trabajo de los biólogos, químicos,
geólogos y astrónomos actuales. Para
ello se utilizaron estrategias de
personificación en contexto con
disfraces, accesorios y escenarios
hoc
y lo más interesante que se
observó fue cómo al ‘juego’ propuest
se adherían tanto los niños como sus
padres o acompañantes adultos.
También fue significativo observar
cómo hubo casos de familias muy
humildes que concurrían varias veces
al stand
, hasta que se animaban a
participar, como si se fueran
aproximando gradua
lmente.
Por último, resultó una prueba
de la ductilidad del dispositivo el hecho
de poder ensamblarse cómodamente a
la dinámica que sigue la Noche de los
Museos y que supone convertir un
hecho social tradicionalmente de elite
—
la concurrencia a los museos
un hecho social de carácter masivo,
donde nuevos públicos se sienten
habilitados a participar, como una
excepción.
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- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
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Concretamente, en un caso se trató de
acercar a los niños a la realidad que
vivían estudiantes en los monasterios
de cuatro siglos atrás y, en el otro
caso, de familiarizarlos con los
ámbitos
de trabajo de los biólogos, químicos,
geólogos y astrónomos actuales. Para
ello se utilizaron estrategias de
personificación en contexto con
disfraces, accesorios y escenarios
ad
y lo más interesante que se
observó fue cómo al ‘juego’ propuest
o
se adherían tanto los niños como sus
padres o acompañantes adultos.
También fue significativo observar
cómo hubo casos de familias muy
humildes que concurrían varias veces
, hasta que se animaban a
participar, como si se fueran
lmente.
Por último, resultó una prueba
de la ductilidad del dispositivo el hecho
de poder ensamblarse cómodamente a
la dinámica que sigue la Noche de los
Museos y que supone convertir un
hecho social tradicionalmente de elite
la concurrencia a los museos
— en
un hecho social de carácter masivo,
donde nuevos públicos se sienten
habilitados a participar, como una
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
Conclusiones
Luego de haber participado de
estas experiencias casi como una
observadora privilegiada, pensamos
en Walter Benjamin cuand
“la fotografía no busca gustar y sugerir,
sino ofrecer una experiencia y una
enseñanza” (en Didi-
Huberman, 2008,
p. 8) en la medida en que “desmaquilla
lo real”. Y explica Didi-
Huberman:
Una marca fundamental de
‘autenticidad’, debida a una
extraordinaria facultad para
fundirse en las cosas (…)
Estar en el lugar,
indudablemente. Ver
sabiéndose mirado,
concernido, implicado. Y
todavía más: quedarse,
mantenerse, habitar durante
un tiempo en
esa mirada, en
esa implicación. Hacer durar
esa experiencia. Y luego,
hacer de esa experiencia una
forma, desplegar una obra
visual (Engler V., 19 de junio
de 2017. Las imágenes no son
solo cosas para representar.
Página/12).
La FIIVV entonces se ha
con
vertido en un dispositivo
comunicacional y educativo que, en la
práctica, se constituye en una
innovación. Es una estrategia
educativa de ruptura, con
características identitarias: efímera,
itinerante, interactiva, interpela el
cuerpo, lo sensible, a travé
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
Luego de haber participado de
estas experiencias casi como una
observadora privilegiada, pensamos
en Walter Benjamin cuand
o dice que
“la fotografía no busca gustar y sugerir,
sino ofrecer una experiencia y una
Huberman, 2008,
p. 8) en la medida en que “desmaquilla
Huberman:
Una marca fundamental de
‘autenticidad’, debida a una
extraordinaria facultad para
fundirse en las cosas (…)
Estar en el lugar,
indudablemente. Ver
sabiéndose mirado,
concernido, implicado. Y
todavía más: quedarse,
mantenerse, habitar durante
esa mirada, en
esa implicación. Hacer durar
esa experiencia. Y luego,
hacer de esa experiencia una
forma, desplegar una obra
visual (Engler V., 19 de junio
de 2017. Las imágenes no son
solo cosas para representar.
La FIIVV entonces se ha
vertido en un dispositivo
comunicacional y educativo que, en la
práctica, se constituye en una
innovación. Es una estrategia
educativa de ruptura, con
características identitarias: efímera,
itinerante, interactiva, interpela el
cuerpo, lo sensible, a travé
s del juego
por manipulación de objetos y
tecnologías, en relación a los
cotidianos institucionales que ha
visitado y visita, como escuelas,
museos, ferias de ciencia, entre otros.
Y por ende es también una propuesta
de mejora significativa en el ámbito de
las interacciones con fines educativos.
Por otro lado, el entramado de
múltiples mediaciones que emergió
como de importancia singular a través
del trabajo de análisis realizado sobre
el dispositivo FIIVV hace referencia a
la concepción de comunicación que
materializa en la interrelación entre
instituciones de diverso tipo, con sus
propias lógicas de funcionamiento,
normas, tiempos y espacios;
características distintivas que vienen
asumiendo los ‘animadores
voluntarios’; en el conocimiento que se
pone en juego a través de las
actividades, la manipulación de objetos
y de tecnologías utilizadas; en el
atractivo que despierta la puesta en
escena del dispositivo entre los
destinatarios.
Todos los elementos, actores e
instituciones actúan desde sus pro
condiciones de posibilidad. En el
campo que construye la FIIVV en cada
edición y en cada escenario, se
215
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
por manipulación de objetos y
tecnologías, en relación a los
cotidianos institucionales que ha
visitado y visita, como escuelas,
museos, ferias de ciencia, entre otros.
Y por ende es también una propuesta
de mejora significativa en el ámbito de
las interacciones con fines educativos.
Por otro lado, el entramado de
múltiples mediaciones que emergió
como de importancia singular a través
del trabajo de análisis realizado sobre
el dispositivo FIIVV hace referencia a
la concepción de comunicación que
se
materializa en la interrelación entre
instituciones de diverso tipo, con sus
propias lógicas de funcionamiento,
normas, tiempos y espacios;
en las
características distintivas que vienen
asumiendo los ‘animadores
voluntarios’; en el conocimiento que se
pone en juego a través de las
actividades, la manipulación de objetos
y de tecnologías utilizadas; en el
atractivo que despierta la puesta en
escena del dispositivo entre los
Todos los elementos, actores e
instituciones actúan desde sus pro
pias
condiciones de posibilidad. En el
campo que construye la FIIVV en cada
edición y en cada escenario, se
VIDAL, Elizabeth. Experiencias
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
audiovisual. PragMATIZES - Revista Latino-
Americana de Estudos em
Cultura, Niterói/RJ, Ano 13, n. 25, p. 195-217,
subvierten las posiciones esperables
de los agentes. Entonces, el animador
voluntario no se posiciona desde el
conocimiento, aunque lo tenga, para
‘
enseñar’ al que no sabe, sino que
acompaña la experiencia que vive el
que manipula los objetos para hacer
su propio montaje, para producir algo
desde lo que sabe y lo que está
aprendiendo en ese momento,
mientras a la vez ambos toman el
riesgo. Y es en ese
juego que las
posiciones se mueven, característica
generalmente inusual si uno considera
las prácticas educativas en torno a lo
audiovisual —
y también de lo no
audiovisual. La fuerza de este cambio
es tal que convierte al dispositivo en
una estrategia ed
ucativa disruptiva,
mínima y efímera, a través de una
micropráctica, por cierto, pero ruptura
al fin del modo de hacer habitual.
En su despliegue e itinerancia,
podemos afirmar que la FIIVV pone en
evidencia la faceta productiva de la
cultura. No solo repr
oduce un saber,
una manera legitimada de hacer las
cosas, como suele ocurrir en muchos
ámbitos educativos. La FIIVV monta
una puesta, constituye un espacio,
interrumpe un tiempo rutinario,
selecciona libremente tecnologías,
de gestión cultural desde el ámbito
universitario: dispositivos itinerantes para el trabajo educativo con lo
Americana de Estudos em
,
set. 2023. www.
periodicos.uff.br/pragmatizes
(Dossiê "
Gestão cultural e diversidade
subvierten las posiciones esperables
de los agentes. Entonces, el animador
voluntario no se posiciona desde el
conocimiento, aunque lo tenga, para
enseñar’ al que no sabe, sino que
acompaña la experiencia que vive el
que manipula los objetos para hacer
su propio montaje, para producir algo
desde lo que sabe y lo que está
aprendiendo en ese momento,
mientras a la vez ambos toman el
juego que las
posiciones se mueven, característica
generalmente inusual si uno considera
las prácticas educativas en torno a lo
y también de lo no
audiovisual. La fuerza de este cambio
es tal que convierte al dispositivo en
ucativa disruptiva,
mínima y efímera, a través de una
micropráctica, por cierto, pero ruptura
al fin del modo de hacer habitual.
En su despliegue e itinerancia,
podemos afirmar que la FIIVV pone en
evidencia la faceta productiva de la
oduce un saber,
una manera legitimada de hacer las
cosas, como suele ocurrir en muchos
ámbitos educativos. La FIIVV monta
una puesta, constituye un espacio,
interrumpe un tiempo rutinario,
selecciona libremente tecnologías,
técnicas y procedimientos
histór
icamente heterogéneos, en la
búsqueda de generar condiciones de
mayor acceso y apropiación de los
contenidos que pretende compartir y,
en este sentido, es también que
sostenemos que el dispositivo surge
como una innovación desde el punto
de vista del campo
educativo formal.
Por último demostró ser un dispositivo
privilegiado para la motivación y
formación de animadores, educadores
y gestores culturales, tal como las
trayectorias desarrolladas por muchos
de los miembros de los equipos
constituidos a los lar
go de una década
lo demuestran.
Referencias
BETTENDORFF, Elsa
PRESTIGIACOMO, Raquel
audiovisual.
La narración en el cine, la
televisión y el video
Longseller, 2002.
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MORSS, Susan
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Adorno, Walter Benjamin y el Instituto
de Frankfurt
. Buenos Aires: Editorial
Eterna Cadencia, 2011.
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Promesas de las Nuevas Tecnologías
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Gránica, 2002.
216
periodicos.uff.br/pragmatizes
- ISSN 2237-1508
Gestão cultural e diversidade
")
técnicas y procedimientos
icamente heterogéneos, en la
búsqueda de generar condiciones de
mayor acceso y apropiación de los
contenidos que pretende compartir y,
en este sentido, es también que
sostenemos que el dispositivo surge
como una innovación desde el punto
educativo formal.
Por último demostró ser un dispositivo
privilegiado para la motivación y
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y gestores culturales, tal como las
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de los miembros de los equipos
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q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2a
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8QFnoECAUQAQ&url=https%3A%2F
%2Fimg.macba.cat%2Fpublic%2Fuplo
ads%2F200
80408%2FGeorges_Didi_
Huberman_Cuando_las_imagenes_toc
an_lo_real.pdf&usg=AOvVaw2cl1to1i0
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La realidad
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Radio, televisión, cine,
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son solo cosa
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clacso.edu.ar%2FColombia%2Falianz
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