Abril – NEPA / UFF

Sobre esta edição

Equipe Editorial — Thu, 07 Dec 2023 00:00:00 +0000

Reflexões acerca da violência contra a mulher a partir do romance A construção do vazio, de Patrícia Reis

Jaqueline Vieira de Lima, Luana Micaelhy da Silva Morais — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

O presente artigo busca discutir acerca da problemática da violência contra a mulher. Para tanto, toma como corpus de análise o romance português contemporâneo A construção do vazio (2017), da autora Patrícia Reis. O nosso objetivo consiste em analisar as violências sofridas pela personagem Sofia. Como objetivos específicos pretendemos mostrar como a literatura de autoria feminina, bem como a posição ideológica da autora da narrativa interfere no viés da discussão e colabora para a denúncia da problemática; e identificar que as agressões pelas quais a personagem passou tornaram seu corpo disciplinado e degradado. A nossa análise está embasada nos estudos críticos de Heleieth Saffioti (2011), Carlos Magno Gomes (2011), Elódia Xavier (2007), Elisabeth Grosz (2000), dentre outros.

“Os sinais estavam lá todos”: violências e abusos na novíssima ficção portuguesa – reflexões em torno de Apneia, de Tânia Ganho

Jorge Vicente Valentim — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

Este trabalho apresenta, num primeiro momento, uma breve reflexão sobre a relevância da efabulação do tema da violência e de seus respectivos ecos, seja na tônica da representação de abusos das mais diversas ordens, seja na efabulação da dinâmica dos seus efeitos colaterais. Em seguida, propõe-se uma leitura do mais recente romance da escritora portuguesa Tânia Ganho, Apneia (2020), destacando as representações de violências e abusos contra personagens femininas e infantis. Para tanto, tomaremos como suporte teórico alguns pressupostos de pensadores das Ciências Humanas, como Hannah Arendt (1985), Judith Butler (2021), Marie-France Hirigoyen (2010) e Zygmunt Bauman (2008).

“Flores recolhidas”, apesar de despedaçadas: uma análise da violência pela condição de ser mulher, através de um conto de Lídia Jorge

Emanoelle Maria Brasil de Vasconcelos — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

Este artigo objetiva analisar as violências representadas e denunciadas, a partir do conto As três mulheres sagradas, de Lídia Jorge (2014). No conto em análise, surge o desconserto da prática do aborto e de uma instituição de solidariedade, nomeada “Flores recolhidas”, que tenta ajudar futuras e jovens mães. Na narrativa são apresentadas quatro personagens femininas importantes: Vera, líder da associação; Julinha Moreira e Dinah, que são duas colaboradoras; e Margarida, jovem grávida de um estupro que foi recolhida e transformada em garota propaganda da instituição. Na seara da análise, constatamos as representações da violência física e da simbólica do silenciamento, das personagens Vera e Margarida. É importante destacar que Lídia Jorge retrata personagens complexas e multifacetadas, que vão além de simples representações de fragilidade e passividade. Suas obras frequentemente exploram a condição humana em todas as suas nuances, incluindo as diferentes maneiras pelas quais os sujeitos femininos lidam com suas fragilidades e encontram formas de resistência diante de adversidades. Para tanto, foi necessário mobilizar as contribuições teóricas de: Derrida (2014) e Todorov (2009), no campo da relação do discurso ficcional e real; de Michaud (1989), no que se refere ao conceito de violência; de Bourdieu (2012), para refletir sobre a dominação masculina; de Butler (2018) e Beauvoir (2009), com ponderações sobre o gênero feminino; e Fernandes (2021), no tocante a sororidade.

“E eu, inteira, era um sólido não”: violência colonial em A costa dos murmúrios e Caderno de memórias coloniais

Gustavo Henrique Rückert, Cristina Arena Forli — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

Este trabalho objetiva analisar os romances A costa dos murmúrios, de Lídia Jorge, publicado em 1988, e Caderno de memórias coloniais, de Isabela Figueiredo, publicado em 2009. Ambas as obras apresentam mulheres como narradoras que vivem sob o violento regime colonialista português em Moçambique, tendo como ênfase a guerra colonial e o processo de colonização e descolonização, respectivamente. O colonialismo, como um sistema político e ideológico, marcou profundamente a experiência dessas mulheres, na medida em que buscava torná-las, tal como os territórios, objetos de domínio masculino. Dessa forma, interessa-nos analisar como se dão as relações de violência em sociedades coloniais e pós-coloniais. Para tanto, nossa leitura está orientada pelo trabalho de autores como Linda Hutcheon, Grada Kilomba, Eduardo Lourenço, Paulina Chiziane, Thomas Bonnici, Margarida Calafate Ribeiro, entre outros.

Sobre a liberdade: a leitura de “A mãe de um rio”, de Agustina Bessa-Luís

Viviane Vasconcellos — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

Este ensaio investiga uma das formulações para a ideia de liberdade na obra de Agustina Bessa-Luís. Como ponto inicial, analisaremos dois artigos da escritora, inseridos na coletânea Alegria do mundo I, em que Agustina fará algumas observações sobre a padronização dos comportamentos humanos e a necessidade de um entendimento mais amplo da cultura e da história. Em seguida, um outro texto é relevante para a argumentação que será desenvolvida. Em “Da condição da mulher”, publicado no livro citado, a escritora fará apontamentos sobre os papéis da mulher e os significados para liberdade. Após a leitura dos textos, percebemos que Agustina ressaltará a importância da valorização do comportamento não padronizado, a relevância da experiência das relações vivas, a exigência de uma força e de uma ação e o diálogo inevitável entre liberdade e responsabilidade. Para estabelecer uma conversa com o pensamento crítico da escritora, faremos uma leitura do conto “A mãe de um rio” (1959), narrativa em que as considerações presentes nos artigos estão também presentes. Desenvolveremos, ainda, a ideia da criação como uma das formas de liberdade, além de outros temas que se associam à relação entre mãe e rio.

A periferia de Catarina Costa: uma leitura à luz da violência da modernidade

Sandra Sousa — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

Periferia de Catarina Costa e um romance desafiador a varios niveis, que nos oferece a possibilidade de pensar a questao da modernidade em relacao com a violencia contra as mulheres. Neste artigo, pretendo analisar Periferia a luz do artigo de Mary Louise Pratt, “Modernity and Periphery: Toward a Global and Relational Analysis” e de filosofos da modernidade/colonialidade como Nelson Maldonado-Torres, entre outros. E minha intencao, neste espaco, mostrar como o romance Periferia desconstroi a “falacia eurocentrica,” na expressao de Enrique Dussel (DUSSEL, 1995, p. 65), e patriarcal, arraigada na modernidade.

“Com sedas matei e com ferros morri”: sedução e morte em Indulgência plenária e Pão de Açúcar

Mauro Dunder — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

Gisberta Salce Junior, mulher transexual brasileira, foi assassinada em fevereiro de 2006, na cidade do Porto, por um grupo de 14 adolescentes. O caso, amplamente divulgado na imprensa portuguesa, deu origem a, pelo menos, duas obras literárias: Indulgência Plenária (2007), de Alberto Pimenta, e Pão de Açúcar (2018), de Afonso Reis Cabral. Este artigo discute as estratégias composicionais utilizadas nas obras citadas para representação das diversas formas de violência de gênero sofridas por Gisberta, ao longo de sua vida e, particularmente, no período que antecedeu a sua morte.

Filhas da diáspora: corpos femininos e as várias formas de violência em Esse cabelo e Essa dama bate bué!

Roberta Guimarães Franco, Danila da Silva Gonzaga — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

As violências possíveis para um sujeito em diáspora são inúmeras e quando delimitadas ao gênero feminino se multiplicam. Mila e Vitória, personagens de Esse cabelo (2015), de Djaimilia Pereira de Almeida, e Essa dama bate bué! (2018), de Yara Monteiro, redimensionam a compreensão e análise das dinâmicas violentas acontecidas no período de descolonização de Angola e posteriormente no trânsito pós-colonial nos desdobramentos constituintes de figurações dos estereótipos que acompanham até hoje suas personalidades. O presente artigo tem por objetivo analisar, a partir dos estereótipos impostos sobre a negritude mestiça, como as dinâmicas das representações coloniais atingem as personagens desde a infância e no próprio ambiente familiar, espaço que deveria remeter à segurança, mas termina por ser o lugar da projeção inicial da fragmentação do sujeito diaspórico.

Tradição e dessubjetivação feminina na cosmopercepção estética de Ana Paula Tavares

Terezinha Taborda Moreira — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

O texto analisa a crônica “A menina dos ovos de ouro”, de Ana Paula Tavares (2004), destacando a maneira como a escritora organiza sua escrita, colocando em relação duas matrizes textuais, duas tradições diferentes, uma ocidental e uma angolana, por meio de um processo transcriador que nos permite ler sua escrita a partir da noção de poética da relação proposta por Édouard Glissant (2005). A hipótese é que, ao estabelecer relação entre essas tradições culturais, a escritora aprofunda o significado da violência simbólica (Bourdieu, 2002) que compõe o dia a dia das mulheres, verticalizando a crítica social e, ao mesmo tempo, humanizando-a, graças à profundidade que atribui à revisão crítica a qual opera nas tradições angolana e ocidental, e que coloca à disposição do leitor em sua poética.

Terra, corpo e voz como territórios de r-existência[s]: uma leitura de Sangue Negro, de Noémia de Sousa, e do projeto de moçambicanidade

Joranaide Alves Ramos, Sávio Roberto Fonseca de Freitas — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

A literatura produzida em Moçambique, muitas vezes, volta-se para a reassunção das raízes e memórias individuais e coletivas anteriores ao processo de colonização, bem como, para a crítica a este processo. Pensando sobre isso, o objetivo deste artigo é analisar como terra, voz e corpo são territórios de r-existência[s] para povos subalternizados, como o africano, a partir da leitura de três poemas de Sangue Negro (2016), de Noémia de Sousa, bem como a colaboração desta poesia para com o projeto de moçambicanidade. Para tanto, realizamos um estudo exploratório, bibliográfico e qualitativo, baseado em Haesbaert (2021), Secco (2016), Kilomba (2019), Ribeiro (2017), Noa (2016), Mendonça (2016), entre outros. A partir da análise das categorias elencadas, percebe-se que a poesia de Noémia de Sousa é uma ferramenta importante para construção e potencialização do referido projeto. Sua poesia é diretamente engajada e, através de um tom épico, coletivo e combativo, convoca seu povo para lutar por liberdade, criando imagens poéticas que revelam memórias e ancestralidades africanas.

Violências, podres poderes e a resistência das mulheres

Simone Pereira Schmidt — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

O artigo propõe uma discussão sobre as violências que têm sido perpetradas historicamente contra as mulheres, especialmente contra as mulheres negras, e suas estratégias estéticas e políticas de resistência. Nos exemplos analisados, encontram-se autoras de língua portuguesa, tais como Lélia Gonzalez, Paulina Chiziane e Grada Kilomba, além da escritora chicana Gloria Anzaldúa.

‘Eu vi a palavra fronteira’ - as múltiplas bordas em Niketche: uma história de poligamia

Taiana Machado — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

O presente artigo faz uma análise da obra Niketche: uma história de poligamia, da autora moçambicana Paulina Chiziane, partindo do conceito de comunidade imaginada de Benedict Anderson (1991) e das identidades culturais na pós-modernidade, conforme proposto por Stuart Hall (1992). Inspirada pelos autores Sandro Mezzadra e Brett Neilson (2017), a análise propõe a compreensão das fronteiras como método de enfrentamento das categorias coloniais. Assim, o artigo analisa as tensões entre binômios expostos no romance, partindo da oposição entre homem-mulher, e entendendo que a própria fricção entre fronteiras é, por si só, uma reinvenção das mesmas e uma atitude de reconstrução no combate às violências e silenciamentos das identidades.

Quando a mulher guineense vai à guerra: representações do feminino em Memórias SOMânticas, de Abdulai Sila

Michael de Assis Lourdes Weirich — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

Tendo em vista que as questões históricas, políticas e sociais têm ocupado as páginas da produção literária guineense contemporânea, neste artigo, direcionamos a nossa investigação para uma análise das diferentes camadas de opressão sofridas pelas mulheres guineenses, a partir da leitura da obra Memórias SOMânticas (2016), do escritor guineense Abdulai Sila. Ao observar as dinâmicas que circulam na sociedade guineense contemporânea, verificamos que as situações de violência contra a mulher seguem um duplo direcionamento, seja pelas articulações coloniais e os atravessamentos ocidentais, seja pelas tradições culturais e as suas regras internas. Desse modo, percebe-se a necessidade de uma abordagem que reconheça esses elementos, explorando suas direções, experiências e pontos de vista, que apresentam um conhecimento mais detalhado da situação política de um determinado momento histórico, como também trata de questões mais particulares e subjetivas. Com esse intuito, retomaremos o discurso memorialístico da narradora, que percorrendo determinados caminhos afetivos, incorpora novos contributos e interrogações às narrativas contadas pela dita História oficial.

Quando a Vênus é crioula: o canto da sereia, em Vera Duarte

Norma Sueli Rosa Lima — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

Análise de A Vênus Crioula (2021), de Vera Duarte, na investigação da literatura cabo-verdiana que atualiza os mitos de sua fundação. Com Oyèronké Oyewùmí (2021), Toni Morrison (2019), Achille Mbembe (2020), Manuel Veiga (2019) e outros, investigo um possível contra-discurso crioulo para as construções ocidentais de gênero. Com efeito, a obra supracitada tanto dialoga com temas da diáspora e da violência contra a mulher do período colonial, quanto os recontextualiza contemporaneamente, inclusive em outras culturas africanas.

Explorando as narrativas de violência contra a mulher

Sandra Sousa, Renata Flavia da Silva — Thu, 30 Nov 2023 00:00:00 +0000

Apresentação à Abril 31.