Cartas, solidão e voz para uma pós-memória: Maremoto, de Djaimilia Pereira de Almeida

Sheila Khan

doi:10.22409/abriluff.v13i27.50266

Autores

Sheila Khan Universidade do Minho

DOI:

https://doi.org/10.22409/abriluff.v13i27.50266

Palavras-chave:

Pós-colonialismo, memória., pós-memória, testemunho., solidão

Resumo

O presente artigo procura olhar para dentro do ato de criação de uma pós- -memória partindo da análise do romance Maremoto, de Djaimilia Pereira de Almeida. Recolhendo as contribuições teóricas da sociologia das ausências (SANTOS, 2002) e da sociologia pós-colonial das ausências (KHAN, 2015), defende-se as seguintes teses: em primeiro lugar, que o pós-colonialismo de experiência portuguesa encerra em si muitos dos legados de silenciamento e de invisibilização do ‘Outro’, como no tempo colonial; e, em segundo lugar, a preparação de um chão para a pós-memória implica um compromisso solitário de dever de memória por aqueles que, tanto no passado quanto no presente, se sentem ausentes e silenciados, quer nas narrativas oficiais, quer na arena pública da pós-colonialidade portuguesa.

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Biografia do Autor

Sheila Khan, Universidade do Minho

É socióloga, investigadora do Centro de Estudos em Comunicação e Sociedade (CECS) da Universidade do Minho. Doutorada em Estudos Étnicos e Culturais pela Universidade de Warwick. As suas mais recentes publicações são: “Portugal a lápis de cor. A sul de uma pós-colonialidade” (Almedina, 2015); “Visitas a João Paulo Borges Coelho. Leituras, Diálogos e Futuros” (com Nazir Can, Sandra Sousa, Leonor Simas-Almeida e Isabel Ferreira Gould, Colibri, 2017); “A Europa no Mundo, o Mundo na Europa. Crise e Identidade” (com Rita Ribeiro e Vítor Sousa, Editora Húmus, 2020); e, “Racism and Racial Surveillance. Modernity Matters” (com Nazir Can e Helena Machado, London: Routledge, 2021).

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