TERRITORIO, SUBJETIVIDAD Y TRABAJO: CLAVES PARA UNA LECTURA GEOGRÁFICA DEL COMÚN

Resumen

En el contexto de las luchas indígenas y campesinas y las disputas territoriales en varias regiones de América Latina, la imagen de "bienes comunes" o "territorios de uso común" aparece como un elemento sugestivo de la retórica de movilización y un factor de diferenciación y caracterización de identidades territoriales. En los procesos de lucha por la defensa o recuperación de los territorios, donde las disputas se expresan en la reapropiación colectiva de la riqueza material expropiada o amenazada, y en la regeneración de formas políticas no convencionales, lo común es ahora reivindicado como aspecto central de la reproducción de la vida. En este sentido, la idea de "común" no es algo instituido previamente, sino un proceso instituyente; situar la centralidad de la acción del "hacer-común", como verbo, ayuda a comprender el fenómeno a partir de las prácticas que lo construyen. Entender los procesos que involucran la multiplicidad y la coexistencia de formas sociales comunitarias como procesos/sujetos instituyentes, también nos lleva a romper con la noción de común como objeto estático, objetivado, tal como se ha tratado a partir de la idea de "bien común". A partir del análisis sobre la producción cotidiana del trabajo no-capitalista en comunidades indígenas en México, especialmente en la región de la Sierra Nororiental de Puebla, este trabajo busca contribuir para una lectura geográfica que va más allá del sentido metafórico de lo común en los procesos territoriales hasta su comprensión en términos histórico-geográficos, a fin de contribuir a una actitud radical frente a la crisis estructural que atravesamos.