LE CULTURALISME JURIDIQUE COMME VAINQUEUR NON RÉDUCTIONNISTE DU POSITIVISME:

UN ÉLÉMENT PEU PRÉCIEUX DE L'ÉTAT DE DROIT LINGUISTIQUE AU BRÉSIL

Résumé

La présente étude se heurte au problème du dépassement des limites et des lacunes théoriques et pratiques du positivisme juridique, en particulier dans la perspective que Miguel Reale a accepté d'appeler le normativisme abstrait, englobant toutes les variables du soi-disant positivisme exclusif. Fait face au débat du point de vue épistémologique concernant l'étude de la proposition culturaliste de surmonter le, en menant une réflexion sur les idées centrales du Legal Cultureslimo, courant développé dans la seconde moitié du XXe siècle, dans la recherche d'identifier de quoi ce courant reste pertinent pour le débat sur le problème actuel. Le positivisme juridique, le discours hégémonique de la connaissance juridique dans les années 1930 à 1960 du XXe siècle, fait maintenant l'objet d'une profonde révision. Cependant, de la pluralité des perspectives qui surgissent alors dans cet effort pour surmonter, peu sont capables de le faire, en particulier parce que la plupart des positions critiques du positivisme juridique ont perpétué certaines des principales réductions frappantes du positivisme, ou sont revenues à une perspective anti -normativiste, tendancieusement jusnaturaliste ou moraliste. Au Brésil, le culturalisme juridique est un mouvement qui, soucieux de vaincre le positivisme, ne renonce pas à penser à l'ensemble du droit, c'est-à-dire à faire de la philosophie du droit contemporaine. Comme l'un des principaux résultats de cette enquête - qui a un caractère imminent jusphilosophique et emploie une méthodologie réflexive - le culturalisme, en actualisant la philosophie juridique brésilienne en surmontant les celeumas entre les matrices de pensée kantienne et hégélienne, visant à la suprasomption des dualités qui ont marqué la modernité , elle avait un rôle pionnier presque oublié dans les fondements d'une pensée juridique dialectique, actualisant la pensée juridique. Par conséquent, le culturalisme avait un rôle préparatoire fondamental pour le phénomène jusphilosophique appelé tournant linguistique-pragmatique ou linguistique-herméneutique, dans la culture juridique nationale.