Cámaras corporales de uso policial: política, gobierno y verdad
DOI:
https://doi.org/10.15175/gt60c935Palabras clave:
cámaras corporales, policía, gobierno, verdad, Michel FoucaultResumen
En los últimos 15 años, las cámaras corporales de uso policial se han elevado a la categoría de principales antídotos contra diversas patologías globales de la policía: la letalidad policial, el abuso de poder, la falta de transparencia, los excesos discrecionales, el racismo institucional, la crisis de legitimidad de la policía, entre otras. Hasta ahora, los resultados mixtos de las investigaciones empíricas, junto con los altos costos de implementación y operación de las cámaras corporales, han restringido el debate mayoritario a la búsqueda de relaciones causales entre su uso y la mejora de la policía en contextos hiperlocales. Además, la adopción de cámaras corporales por parte de la policía es vista en la literatura del área como una simple consecuencia de las demandas civiles por una mayor transparencia y responsabilidad. Como consecuencia, la literatura sobre el tema ha eclipsado una pregunta de mayor alcance, que nos parece fundamental abordar: más allá del debate meramente ideológico, que divide a partidarios y opositores, ¿qué estrategias de poder están en juego hoy en día en la difusión de las cámaras corporales para uso policial? Para intentar ofrecer una respuesta a esta pregunta, aprovechamos los principales hallazgos empíricos disponibles en la literatura sobre el tema. Al mismo tiempo, los problematizamos a partir de las luchas sociales de las que emergen y de las articulaciones tecno-sociales en las que se integran. Esto nos permite avanzar la hipótesis de que el uso policial de las cámaras corporales participa en juegos de poder que tienen por objeto el gobierno y la verdad, como teorizó Michel Foucault a finales de los años 70 y principios de los 80.
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