De líder político a símbolo sagrado: el proceso de sacralización popular de Ho Chi Minh en los espacios de culto de los altares domésticos del norte de Vietnam
DOI:
https://doi.org/10.15175/ad6j2050Palabras clave:
altares domésticos privados, Ho Chi Minh, sacralización vernácula, símbolo sagrado, Vietnam del NorteResumen
Este artículo examina la transformación del símbolo de Ho Chi Minh, que pasa de ser un líder político a convertirse en un símbolo sagrado en los espacios de culto de los altares domésticos privados del norte de Vietnam. En lugar de abordar este fenómeno como una forma de veneración oficial o de culto ideológico, el estudio lo sitúa en el marco analítico de la sacralización vernácula, entendida como un proceso moldeado por prácticas culturales y religiosas no institucionales. Mediante métodos como la síntesis y el análisis de fuentes secundarias, la observación participante y estudios de caso realizados en varios altares domésticos representativos del norte de Vietnam, el artículo investiga las condiciones históricas, culturales y sociales que sustentan la sacralización del símbolo de Ho Chi Minh en los espacios sagrados domésticos. El análisis se centra en la configuración espacial de los entornos de culto, las prácticas rituales, los modos de cultivo espiritual y los mecanismos a través de los cuales opera la sacralización vernácula. A través de este enfoque, el estudio aclara cómo Ho Chi Minh es reinterpretado como un modelo moral, una figura protectora y un objeto de veneración dentro de la vida espiritual popular. Los resultados indican que este proceso está estrechamente asociado a la despolitización y moralización de la imagen de Ho Chi Minh, junto con su incorporación a los sistemas de creencias indígenas. El espacio de culto doméstico se convierte así en un lugar de negociación de la memoria, donde la memoria revolucionaria se transforma en memoria social sagrada a través de prácticas rituales repetitivas. Al entablar un diálogo comparativo con casos de sacralización de líderes políticos en todo el mundo, el artículo contribuye a debates académicos más amplios sobre la interrelación entre política, religión y memoria cultural en la sociedad contemporánea.
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