Contributions théoriques pour (re)penser l'eugénisme

Résumé

Cet article présente une lecture visant à renforcer l'analyse des aspects théoriques liés à l'eugénisme à partir de la déconstruction de ses composantes conceptuelles. Dans cette optique, il définit et explore les composantes que nous avons qualifiées de constitutives de la « science de Galton », pour ensuite aborder celles qui ne sont pas constitutives, superflues, bien que présentes dans ses versions traditionnelles. Enfin, il esquisse la problématique de ce que nous avons appelé les composantes controversées, c'est-à-dire celles qui proviennent des lectures actuelles des interventions génétiques dynamisées par le séquençage du génome humain ; cet aspect dernier laisse entrevoir, selon certains auteurs, l'éventualité de la naissance d'une nouvelle eugénisme. Cela dit, et compte tenu des éléments fournis par ce cadre, le texte s'attarde sur le concept de beauté requis pour la construction du mythique surhomme eugénique, conçu comme le pendant du monstrueux, en tant qu'entité révélatrice d'un danger réel ou potentiel pour la société. Ceci en soulignant que la recherche de la beauté, en termes eugéniques, loin de reposer sur des objectifs individuels et personnels, vise le collectif, le groupe, lu sous l'angle national ou racial. Ainsi, le concept de beauté s'intègre aux composantes constitutives de la normalité eugénique. Pour conclure, il esquisse certains aspects de l'approche historiographique canonique de la discipline galtonienne qui dénotent l'existence de certains lieux communs qui, compte tenu de l'étude critique, conceptuelle, contextuelle et historique promue dans ce travail, méritent, à tout le moins, certaines réflexions.