POR UNA JUSTICIA AFRODIASPORICA

SHANGO Y MANDINGAS EN BUSCA DEL RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD HUMANA NEGRA

Autores/as

Resumen

Las limitaciones de una justicia representada por Themis se evidencian en los resultados de nuestro sistema de control racial, constituido por matrices coloniales que caracterizan la ideología racista y apuntan a desempoderar, despolitizar y subyugar a los negros. En esta coyuntura atemporal, ¿cómo podemos esperar (y esperar) que esta justicia proteja las vidas de los negros, si la muerte negra es una condición ontológica para la supervivencia de sociedades racistas? Los caminos abolicionistas, abiertos en la encrucijada punitiva de Exú, nos guían, a través de movimientos desordenados que enredan una metodología sankofaniana que despacha la ideología judeocristiana, a la cantera que sustenta la justicia afrodiaspora regida por Xangô, estructurada en filosofías contracoloniales, ancestrales y saberes ancestrales que rescatan la legalidad negra negada, reorientando las bases de la dignidad humana desde la Carta Mandinga. Prendiendo fuego a las plantaciones legales blancas, universalizadas y dogmatizadas, las mandingas (derechos ancestrales), lanzados en los terreiros coloniales, son la base del pluralismo jurídico brasileño exigido por una democracia multirracial, reflejado en el quilombismo.

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Biografía del autor/a

Luciano Góes, Universidade de Brasília

Doutorando em Direito na Universidade de Brasília (UnB). Professor dos cursos de Pós-Graduação, especialização em Criminologia, do Instituto Brasileiro de Ciências Criminais (IBCCRIM) e, Ciências Criminais (lato sensu) da Faculdade CESUSC. Consultor especial de Criminologia Cultural Negra do Instituto Brasileiro de Criminologia Cultural. Advogado Abolicionista Afrocentrado. 2º lugar, na categoria Direito, do 59º Prêmio Jabuti (2017) com a obra: “A tradução de Lombroso na obra de Nina Rodrigues: o racismo como bases estruturante da Criminologia brasileira.”.

Publicado

2021-11-30