POUR UNE JUSTICE APHRODIASPORIQUE

SHANGO ET MANDINGAS À LA RECHERCHE DE LA RECONNAISSANCE DE LA DIGNITÉ HUMAINE NOIRE

Résumé

Les limites d'une justice représentée par Thémis sont mises en évidence par les résultats de notre système de contrôle racial, constitué de matrices coloniales qui caractérisent l'idéologie raciste et visent à déresponsabiliser, dépolitiser et asservir les Noirs. Dans cette conjoncture intemporelle, comment pouvons-nous espérer (et espérer) que cette justice protégera les vies noires, si la mort noire est une condition ontologique de la survie des sociétés racistes ? Les voies abolitionnistes, ouvertes au carrefour punitif par Exú, nous guident, à travers des mouvements désordonnés qui enchevêtrent une méthodologie sankofanienne qui expédie l'idéologie judéo-chrétienne, vers la carrière qui soutient la justice aphrodiasporique gouvernée par Xangô, structurée en philosophies contracoloniales, ancestrales et savoirs ancestraux qui sauvent la légalité noire niée, réorientant les fondements de la dignité humaine depuis la Charte mandingue. Mettant le feu à des plantations légales blanches, universalisées et dogmatisées, les mandingas (droits ancestraux), lancés dans les terreiros coloniaux, sont le socle du pluralisme juridique brésilien exigé par une démocratie multiraciale, à l'image du quilombisme.