Memorias de la violencia en "Amuleto" de Roberto Bolaño

Resumen

Este ensayo tiene como objetivo presentar un análisis de la violencia existente en el libro "Amuleto" del escritor chileno Roberto Bolaño. La novela se contextualiza a principios de la década de 1970, una época de gran tensión política y violencia significativa en México y el comienzo de la dictadura militar-comercial chilena (1973-1190). Los regímenes dictatoriales, aunque bajo diferentes circunstancias, fueron (y siguen siendo) episodios notables que unen a los países latinoamericanos. Identificaremos las diversas formas de violencia que ocurrieron en el continente latino-americano, específicamente, Chile y México durante el período mencionado, así como cuál es la relación entre política y literatura presente en ese trabajo. Los discursos políticos actuales que circulan en nuestra sociedad indican que una gran parte de la población brasileña probablemente ignora una parte importante de la historia reciente de América Latina, incluido Brasil, en las décadas de 1960/1970 para dar a conocer los horrores y atrocidades cometidos durante los más de 20 años de gobierno militar en el país. Desde el enfoque del lugar de la poesía y los poetas en la década de 1970, la narradora de Amuleto aborda su papel de defensora de la poesía y la memoria política de México y Chile de mediados del siglo XX, inseparablemente. Con su discurso circular, basado en la reiteración de eventos traumáticos que presenció, en particular, la invasión de UNAM, la Masacre de Tlatelolco (1968) y el golpe militar chileno (1973). Este último hecho vivido por el personaje Arturo Belano, hay un trabajo de excavación memorialista de las ocurrencias históricas mencionadas, y de las intenciones poéticas del distrito federal mexicano. Los jóvenes poetas narrados por la protagonista defendían el libre tránsito entre la vida y la poesía, y hacían oposición a los moldes académicos actuales encarnados en la figura de Octavio Paz, así como al poder hegemónico. El movimiento poético de estos jóvenes latinoamericanos de la década de 1970 se suma a las muchas preocupaciones de sus miembros. La pasión por la poesía es el principio básico que da unidad al grupo que buscaba en cada acto y verso una nueva forma de explicar el mundo a través de la poesía sin burocracias, sin espacios de poder y legitimaciones estandarizadas. Este estudio contribuye a la indispensabilidad de mantener vivos los horrores y traumas que ocurrieron durante los regímenes autoritarios y las dictaduras militares en América Latina y sus reverberaciones. Sobre todo, porque entiende que la memoria puede ser un poderoso instrumento utilizado en la reconstrucción de la historia. Serán utilizados textos teóricos y críticos de Paul Ricoeur (1996), Nascimento (2008), Seligmann-Silva (2003), Sarlo (2007) e Rojo (2012), Bolognese (2009), Villarreal (2011), entre otros.