LOS MOVIMIENTOS DE Y PARA LOS COLECTIVOS COMUNES Y QUILOMBOLAS EN LA LUCHA POR LOS DERECHOS

RESISTIR CULTURALMENTE Y TERRITORIALMENTE

Resumen

Este artículo tiene como objetivo comprender los colectivos, y en particular los quilombolas, desde la perspectiva de lo “común” como un nuevo sujeto político, y de lo común como otro modo de producción, considerándolos como sujetos antagónicos, que producen la resistencia en la lucha por sus territorios y todo lo que esto implica. En este punto, el objetivo es, además de entender a los colectivos quilombolas desde esta otra perspectiva, entender la lucha por el territorio, como la lucha por el mantenimiento de una cultura, y una “forma-de-ser-en-común” que no se ampara en la estadidad, que no forma parte de la lógica propietaria –pública o privada–, y que confronta y resiste el modo de producción capitalista. Para ello se utiliza como referente metodológico, teórico-analítico, el materialismo histórico desde la perspectiva de Antonio Negri, en el que el método considera el antagonismo entre una subjetividad creativa y una subjetividad constituida por el capital. Es en este sentido que se establecen nuevas categorías de análisis que permiten dar cuenta de nuevos sujetos sociales (la multitud/lo común) y comprender los colectivos quilombolas a partir de estas categorías en antagonismo con las subjetividades “imperiales”.