Rimas de resistencia

ideas políticas en el rap de Preta Lu

Resumen

El artículo explora el Rap como elemento cultural y político del Hip Hop, destacándolo como un vehículo de resistencia y expresión de las juventudes negras y periféricas. Con un enfoque en São Luís de Maranhão, el análisis se centra en el EP “Rainhas Rebeladas” (2016) de la rapera Preta Lu, cuyas letras articulan críticas al racismo, el machismo y las desigualdades socioeconómicas. El Rap se comprende como una expresión de la diáspora africana, influenciada por tradiciones afroamericanas y caribeñas, situándolo como una forma de intelectualidad subalterna, alineada con Edward Thompson (1981) y su concepción de "experiencia". Presentamos una posibilidad del uso de las letras de Rap como fuente histórica, basándonos en Reinhart Koselleck (2006) y su teoría de los "espacios de experiencia" y "horizontes de expectativa", además de la dialéctica histórica de Karel Kosik (1995). La trayectoria de Preta Lu enfatiza su participación en el Movimiento Quilombo Urbano y el Núcleo de Mujeres Preta Anastácia, situando su militancia como base para sus composiciones, fundamentada en Ângela Davis (2016) y Sueli Carneiro (2011), quienes abordan la interseccionalidad de raza, clase y género. El EP “Rainhas Rebeladas” se analiza en sus cuatro pistas, destacando temas como el empoderamiento femenino, la crítica al racismo estructural, las desigualdades sociales y la resistencia periférica. La obra de Preta Lu se interpreta como una praxis de resistencia, que integra arte y activismo, proponiendo transformaciones sociales a través de narrativas que rescatan experiencias históricas y culturales marginadas. Concluimos afirmando la importancia de ampliar la historia del Rap femenino en São Luís, superando lagunas y reconociendo las contribuciones de mujeres como Preta Lu a la historiografía y la movilización política.

Palabras clave: Rap Femenino; Ideas Políticas; Resistencia.