Matrimonio y profilaxis: la familia bajo la mirada del evolucionismo en la Primera República
DOI:
https://doi.org/10.15175/1984-2503-202517203Palabras clave:
código civil, matrimonio, medicina social, ideas jurídicas en Brasil, evolucionismoResumen
Este artículo analiza la intersección entre los conocimientos médico-legales y el derecho civil en Brasil durante la Primera República (1889-1930), centrándose en la apropiación de los primeros por parte del segundo, a partir de los debates sobre la regulación del matrimonio y la familia. El texto explora cómo se movilizó el conocimiento médico en la transición a la modernidad para dar soporte científico al derecho civil, reflejando las tensiones entre distintos proyectos de modernidad. El proceso de apropiación de estas ideas, sin embargo, no es lineal ni uniforme, por lo que destacamos cómo se produjo de manera diferente en distintos sectores del ámbito jurídico brasileño. Por un lado, se observa la apropiación heterodoxa de ideas evolucionistas por parte de intelectuales vinculados a la Escuela de Recife; por otro, la defensa del uso auxiliar de la medicina legal como un conocimiento experto incuestionable sobre las relaciones civiles. Esta tensión se hace evidente en los debates sobre el divorcio, la paternidad y la condición jurídica de las mujeres y los hijos ilegítimos, que surgieron durante la tramitación del Código Civil de 1916, revelando la persistencia de rasgos de la cultura religiosa dentro de la cultura jurídica. Basándose en fuentes de revistas de las Facultades de Derecho de Recife, São Paulo y Río de Janeiro, este artículo sostiene que uno de los efectos de esta interacción fue la centralización del matrimonio en el ordenamiento institucional de la República brasileña como instrumento de prevención del desorden social. Este proceso acabó reforzando las jerarquías de raza, clase y género, dejando un legado ambiguo que aún resuena en la sociedad brasileña contemporánea.
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