EXTRAÑOS COMPAÑEROS:

REPENSANDO UBUNTU Y LOS DERECHOS HUMANOS EN SUDÁFRICA

Autores/as

  • Anthony O Oyowe BA (St Joseph), BA (Hons) MA (KwaZulu-Natal); oyoweo@ukzn,za. Lecturer in Philosophy and Ethics, University of KwaZulu-Natal, Pietermaritzburg, South Africa.

DOI:

https://doi.org/10.22409/rcj.v3i5.230

Palabras clave:

Human Rights, Ubuntu, South Africa, Direitos Humanos, África do Sul, Derechos humanos, Sudafrica.

Resumen

Resumen: ¿Puede una teoría africana del ubuntu basar la libertad individual y los derechos humanos? Aunque las variantes de la teoría moral de ubuntu responden negativamente, afirmando que Los deberes individuales apoyan al colectivo, siendo prioritario en relación con los derechos humanos. individual [dado que el pensamiento africano pone más énfasis en lo colectivo], en vista de la reciente publicación en esta revista de que una teoría moral del ubuntu africano que promete fundar el ideal liberal de la libertad individual. Sigo tres líneas diferentes de argumento que establece el argumento de que el proyecto Metz no logró convencer, que el la libertad y los derechos individuales no pueden cultivarse con éxito en una teoría moral que ve el valor extrínseco [es decir, la armonía común] como el valor moral más fundamental. En Primero, sugiero que Metz intentó basar los derechos humanos en su teoría moral.
ubuntu, lo que crea el problema de dónde reside el valor fundamental en su teoría. Esto es, tratando de integrar dos valores potencialmente conflictivos y no instrumentales en su teoría, Metz cambió sustancialmente el principio ético ubuntu original de una manera que el estado de La teoría de la comunidad ubuntu se ve socavada. En segundo lugar, creo que, incluso si el La teoría de Metz era suficientemente coherente con la comunidad ubuntu, no sería posible cultivar la libertad individual como valor no instrumental. Tercero, creo que Metz emplea una lectura sesgada del concepto de derechos humanos; en particular, que interpreta erróneamente los derechos como deberes. Este último argumento se basa en el sutil distinción entre derechos y deberes individuales, trato de sugerir que la distinción se puede hacer a pesar de que estos conceptos están estrechamente relacionados. Aunque yo no dirigirse directamente a Metz sobre la forma en que aborda cuestiones específicas de derechos humanos en Sudáfrica, sostengo que estos lapsos teóricos arrojan grandes dudas sobre todos sus proyecto.

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Biografía del autor/a

Anthony O Oyowe, BA (St Joseph), BA (Hons) MA (KwaZulu-Natal); oyoweo@ukzn,za. Lecturer in Philosophy and Ethics, University of KwaZulu-Natal, Pietermaritzburg, South Africa.

Mestranda pelo Programa de Pós-Graduação em Direito Constitucional da UFF.

Publicado

2016-11-19 — Actualizado el 2021-03-30

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