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RIPENSARE UBUNTU E I DIRITTI UMANI IN SUDAFRICA

Autori

  • Anthony O Oyowe BA (St Joseph), BA (Hons) MA (KwaZulu-Natal); oyoweo@ukzn,za. Lecturer in Philosophy and Ethics, University of KwaZulu-Natal, Pietermaritzburg, South Africa.

DOI:

https://doi.org/10.22409/rcj.v3i5.230

Parole chiave:

Human Rights, Ubuntu, South Africa, Direitos Humanos, África do Sul, Derechos humanos, Sudafrica.

Abstract

Riepilogo: una teoria africana di ubuntu può basare la libertà individuale ei diritti umani? Nonostante le variazioni dell'ubuntu la teoria morale risponde negativamente, affermando che i doveri individuali sostengono la collettività, essendo una priorità in relazione ai diritti individuali [considerando che il pensiero africano pone maggiormente l'accento sulla collettività], in vista della recente pubblicazione in questo periodico di quella una teoria morale dell'ubuntu africano che promette di fondare l'ideale liberale della libertà individuale. Seguo tre diverse linee di argomentazione che stabiliscono l'argomento secondo cui il progetto di Metz non è riuscito a convincere - che la libertà ei diritti individuali non possono essere coltivati ​​con successo in una teoria morale che vede il valore estrinseco [cioè l'armonia comune] come il valore morale più fondamentale. Innanzitutto, suggerisco che Metz abbia cercato di basare i diritti umani sulla sua teoria morale ubuntu, che crea il problema di dove risiede il valore fondamentale nella tua teoria. Cioè, cercando di integrare due valori potenzialmente conflittuali e non strumentali nella sua teoria, Metz ha sostanzialmente alterato il principio etico di ubuntu originale in modo tale da indebolire lo status della teoria della comunità di ubuntu. Secondo, credo che anche se la teoria di Metz fosse sufficientemente in linea con la comunità di Ubuntu, non sarebbe possibile coltivare la libertà individuale come valore non strumentale. Terzo, credo che Metz utilizzi una lettura parziale del concetto di diritti umani; in particolare, che interpreta erroneamente i diritti come doveri. Quest'ultimo argomento si basa sulla sottile distinzione tra diritti e doveri individuali, cerco di suggerire che la distinzione può essere fatta nonostante il fatto che questi concetti siano fortemente correlati. Sebbene non mi rivolga direttamente a Metz nel modo in cui affronta questioni specifiche dei diritti umani in Sud Africa, ritengo che questi errori teorici gettino enormi dubbi su tutto il suo progetto.

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Biografia autore

Anthony O Oyowe, BA (St Joseph), BA (Hons) MA (KwaZulu-Natal); oyoweo@ukzn,za. Lecturer in Philosophy and Ethics, University of KwaZulu-Natal, Pietermaritzburg, South Africa.

Mestranda pelo Programa de Pós-Graduação em Direito Constitucional da UFF.

Pubblicato

2016-11-19 — Aggiornato il 2021-03-30

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