El mito de Santo Tomé o Sumé. El nexo teológico-político entre Oriente y Occidente

Resumen

Sérgio Buarque de Holanda, en Visão do Paraíso, afirma que el mito de Santo Tomé es el único que existe de la conquista de procedencia luso-brasileña. A diferencia del mundo español, que se orientó, desde las primeras cartas de Colón, por cuestiones imaginarias relativas a la idea de paraíso terrenal, de fuente de la juventud, de amazonas y sus tesoros, del rey blanco y sus montañas de oro, el mundo portugués se nutrió más modestamente y de forma especial del imaginario en torno a la mitología de Santo Tomé y de su paso por el mundo. En Brasil, ya en las primeras cartas de Manuel da Nóbrega se puede leer el término Sumé para designar a la figura de Tomé y hacer referencia a huellas humanas y a un misterioso mensajero de verdades sobrenaturales que establece la comunicación entre Brasil y la India, y de esas regiones con el mundo católico portugués. El mito de Tomé o Sumé funcionaría, así, como una solución histórica o un intento intelectual e imaginario de conectar Brasil con Asia y ambos con la cosmología cristiana.