Le mythe de São Tomé ou Sumé. Le lien théologico-politique entre Orient et Occident

Résumé

Dans son ouvrage Visão do Paraíso, Sérgio Buarque de Holanda affirme que le mythe de São Tomé est le seul mythe de la conquête d’origine luso-brésilienne. À la différence du monde castillan, qui s’est fondé dès les premières lettres de Christophe Colomb sur un imaginaire lié au paradis terrestre, à la source de jouvence, aux amazones et à leurs trésors, au Roi blanc et à ses montagnes d’or, le monde portugais s’est quant à lui beaucoup plus modestement et essentiellement nourri de la mythologie de São Tomé et de son passage par notre monde. Pour ce qui est du Brésil, on peut déjà lire dans les premières lettres de Manuel da Nóbrega le terme « Sumé Â» pour désigner la figure de Tomé et faire référence à des empreintes humaines et à un mystérieux messager de vérités surnaturelles établissant des communications entre le l’Inde et le Brésil, puis entre ces régions et le monde catholico-portugais. Le mythe de São Tomé ou Sumé fonctionne ainsi comme une solution historique ou comme une tentative intellectuelle et imaginaire de faire le lien entre le Brésil, l’Asie et la cosmologie chrétienne.